Gramática del urdu

Análisis

• 📐La hora del día + bakhair: así funcionan los saludosEl «hola» universal es uno: *سلام* (salaam) — para los conocidos y los desconocidos, a cualquier hora. Con los mayores…
• 📐«Gracias», «por favor» y «no hay de qué»Gracias es *شکریہ* (shukriya). El refuerzo va delante: *بہت شکریہ* (bohat shukriya), muchísimas gracias. Una sola…
• 📐El verbo cierra la frase: la cópula «es»Aquí el verbo no se esconde en medio de la frase — la cierra. «Me llamo Ahmad» es literalmente «mi-nombre Ahmad es»…
• 📐«Aap»: un solo usted en lugar del tú y del vosotrosEl usted de cortesía es *آپ* (aap), y sirve para una sola persona también: la misma solución que tu «usted». Con aap el…
• 📐«A mí me hace falta»: el deseo sin «yo quiero»El deseo aquí va por el «a mí», no por el «yo»: *مجھے چائے چاہیے* (mujhe chai chahiye) es literalmente «a mí té…
• 📐«Nahin»: la negación va detrás de la palabraLa negación aquí es una palabra aparte, *نہیں* (nahin), y se pone DESPUÉS de lo que se niega. «Té no» — «esto no es…
• 📐El género: masculino en «-a», femenino en «-i»Cada nombre tiene género, y no lo decide el sexo sino la forma. Las palabras en «-a» son masculinas y las de «-i»…
• 📐El izafat: la cola que une dos palabrasEl «de» de la pertenencia aquí no va delante, y el posesivo tampoco. En su lugar trabaja una vocal breve, la «e», que…
• 📐Más y menos: zyada, kam y el «se»La comparación aquí no se arma con terminación sino con dos auxiliares: *زیادہ* (zyada), más, y *کم* (kam), menos.…
• 📐El lugar tras la palabra: mein, par, sePreposiciones delante de la palabra aquí no hay en absoluto. En su lugar trabajan rabitos cortos que se ponen DESPUÉS…
• 📐Mi, mis: mera, meri, mereEl «mi» aquí no cambia por el que habla sino por lo que pertenece. *میرا* (mera) con el masculino, *میری* (meri) con el…
• 📐El pasado: gaya, gayi, gayeEl pasado aquí vive en el final del verbo, y ese final sabe el género de quien habla. «Yo fui» (hombre) es *میں گیا*…
• 📐La petición: «-o» y «-iye»La petición arranca con la forma del verbo, y las formas son dos. Al cercano se le dice *رکھو* (rakho), pon, *بناو*…
• 📐El futuro: el rabito «ga» al final de la fraseEl futuro aquí se arma con un rabito que se pega al verbo al final mismo de la frase: *جاؤں گا* (jaoon ga). *جائے گی*…
• 📐Justo ahora: «reha hoon» entre el verbo y el finalLa acción que corre ahora mismo toma un marco triple: el verbo, luego *رہا* (reha) o *رہی* (rehi), y después el…
• 📐El plural: «-e» y «-iyaan» llegan vivos al final de la fraseLas palabras masculinas en «-a» cambian el final por «-e» en plural: *کمرہ* (kamra), la habitación, y *کمرے* (kamre)…
• 📐Los sentimientos viven en el «a mí»: mujhe, tumhe, usseEl miedo, el aburrimiento, la alegría y la preocupación aquí no se «sienten» — llegan a alguien. Ese alguien lo nombra…
• 📐Hace falta, poder, no se puede: chahiye y saknaLa necesidad la dice *چاہیے* (chahiye), y no cambia ni por personas ni por números. Para mí y para usted es la misma…
• 📐Ye y woh: este y aquelLos demostrativos aquí son dos: *یہ* (ye) — este, el que está al lado; y *وہ* (woh) — aquel, el de más allá. El mismo…
• 📐El tiempo y los estados: sin agente y por el «a mí»El tiempo habla solo: *گرمی ہے* (garmi hai), hace calor; *ٹھنڈ ہے* (thand hai), hace frío; *بارش ہو رہی ہے* (barish ho…
• 📐Thora, kaafi, bohat — y la valoración: shayad, bilkul, afsosEl grado del rasgo se mide con una regla corta: *تھوڑا* (thora), un poco — esa palabra la dices desde la primera…
• 📐Ke, kyunke, agar, jab: dos ideas en una fraseCuatro conjunciones cosen frases cortas en habla enlazada: *کہ* (ke) — que y para que; *کیونکہ* (kyunke) — porque…
• 📐Mera/meri, aap ka/aap ki: el género lo decide la palabra vecinaLa pertenencia aquí es un corto *کا* (ka), y cambia por el género de la COSA, no del dueño: *میرا بھائی* (mera bhai)…
• 📐Jo: cómo se dice «el que»El «que» relativo aquí es una palabra sola, *جو* (jo), y no cambia nunca. Esa es su gran comodidad: aprendida una…
• 📐Cuánto: el número, «bohat» y «thora»Para decir «cuánto», la palabra de cantidad se pone delante del nombre de lo que cuentas: *بہت* (bohat), mucho. *تھوڑا*…
• 📐Si… entonces: «agar» y «to»La condición se arma de dos palabras cortas: *اگر* (agar), si, al arranque de la primera mitad. Y *تو* (to), entonces…
• 📐El más: «sab se» delante de la palabraEl superlativo aquí no se conjuga ni se declina — se arma de dos piezas hechas: *سب* (sab), todo, y el rabito *سے*…
• 📐Que: la comparación por «se»Comparar dos cosas es sencillo: aquella con la que se compara recibe el rabito *سے* (se), y el adjetivo se queda como…
• 📐La cópula por personas: hoon, ho, hai, hainEl «ser» tiene solo cuatro formas, y viven en la mitad de las frases. *ہوں* (hoon) — yo; *ہو* (ho) — tú; *ہے* (hai)…
• 📐Palabras ajenas: «ke» — «que» — y el tiempo se queda quietoLas palabras propias y las ajenas las une el pequeño *کہ* (ke), «que». Tras «decir», «pensar», «oír» se pone siempre…
• 📐Cuando el que actúa no se nombra: la pasiva en «-a jaata hai»La lengua de los papeles y de los avisos se arregla sin quien actúa: «la solicitud se presenta», «el trabajo está…
• 📐Los puentes entre ideas: kyunke, is liye, agarche, lekinLa causa. *کیونکہ* (kyunke) responde al «por qué»: *نہیں آیا، کیونکہ بارش تھا* (nahin aaya, kyunke barish tha), no…
• 📐El orden de la frase: el verbo al final, la frecuencia delante del verboLa frase vive según el plano «quién — qué — hace»: *میں چائے پیتا ہوں* (main chai peeta hoon), yo té bebo. El verbo…
• 📐El rabito «-wala»: el que hace o el que tieneLa descripción de la persona aquí muchas veces se arma de piezas hechas. El corazón de la frase es el nombre: *خیال*…
• 📐Los sentimientos llegan «a mí»: mujhe«Me avergüenzo», «extraño», «me enfado» — en estas frases tu lengua te hace agente. Aquí es al revés: los sentimientos…
• 📐Las parejas de cocina: nombre más «karna» o «daalna»La cocina en esta lengua está armada de parejas cortas: qué hacemos — un nombre; cómo — un verbo auxiliar al final.…
• 📐«Se» y «ka»: de qué está hecho y de quién es la cosaLa pregunta «¿de qué?» la resuelve el rabito *سے* (se) — el mismo «de» de «main Lahore se hoon». El material se pone…
• 📐«Ho gaya»: cómo salió soloMucho de lo ocurrido aquí se dice en dos pasos: primero qué le pasó a la cosa, y luego *گیا* (gaya) — «se fue». *اسکرین…
• 📐El tiempo sin persona: «garmi hai», «barish ho rahi hai»Del tiempo aquí se habla sin sujeto alguno: «el calor hay», «la niebla hay». A quién le toca el calor, la frase no lo…
• 📐Los rabitos de lugar: «de la mezquita enfrente», «del puente detrás»Preposiciones de «delante» y «detrás» aquí no hay. Hay rabitos que se ponen DESPUÉS de la palabra: no «delante de la…
• 📐Puedo: «kar sakta hoon» — el saber por el «poder»La destreza aquí se arma de dos verbos: el pleno y *سکنا* (sakna) — poder. «Hacer poder-yo» es *کر سکتا ہوں* (kar sakta…
• 📐El pasado: «gaya, gayi, gaye» — género y número en un raboEl pasado de movimiento aquí se ve en la última sílaba: *گیا* (gaya) — se fue; *گئی* (gayi) — se fue-ella; *گئے* (gaye)…
• 📐La petición suave: «meharbani», «agar», «shayad»La cortesía aquí se sostiene en palabras cortas, y aprenderlas rinde más que una docena de frases hechas. Con las…
• 📐El oficio — «el asunto de la persona»: -kar, -dar, -aariEl nombre del oficio aquí casi siempre se arma de dos piezas, y ambas son transparentes. La primera es el conocido…
• 📐La palabra no se dobla — el rabito de detrás lo diceCasos aquí no hay en absoluto. Y el papel de la palabra lo fija no una terminación sino una palabra pequeña DETRÁS de…
• 📐Uno y muchos: la vocal del final decideEl plural aquí se sostiene en la última vocal. El masculino en «-a» la cambia por «-e»: *بچہ* (bachcha), el niño, y…
• 📐Una raíz — una nidada de palabrasLas palabras cultas aquí llegan a menudo en familias enteras. En ellas se repite una raíz de tres consonantes, y la…
• 📐Jugar, golpear, ganar: con qué se lleva cada palabraHacer deporte aquí es «juego jugar»: *کھیل کھیلنا* (khel khelna). La palabra *کھیل* (khel), el juego, va de objeto, y…
• 📐El número y la medida: «do», «das» — y la palabra se queda como estáTras el número la palabra local no cambia en absoluto — ni caso, ni forma, nada. «Dos tortas» es *دو روٹی* (do roti)…
• 📐Dónde duele: «meri kamar dard hai» — el dolor llega «a mí» y a la parte del cuerpoDel dolor aquí se habla como de un invitado: llega a alguien. «Me duele la cabeza» es *میرا سر درد ہے* (mera sar dard…
• 📐El tiempo y el motivo: ko, par, mein — palabras pequeñas tras la palabraPreposiciones aquí no hay en absoluto — hay rabitos, y van DESPUÉS de la palabra. Cuándo — *شام کو* (shaam ko); sobre…
• 📐Palabras ajenas: «ke baqol», «kehte hain ke» y «maloom hai ke»El mensaje ajeno aquí lo introduce un giro, no una forma del verbo: el tiempo dentro de la frase no se mueve. «Según el…
• 📐El consejo y el «había que»: chahiye, chahiye tha y «tumhari marzi»El consejo aquí no ordena: *کوشش کرنی چاہیے* (koshish karni chahiye), el intento hay que hacerlo — y basta. El conocido…
• 📐«Ghisa hua», «bhara hua»: el estado de la cosa es un participioEl estado de la cosa aquí se arma del verbo más el rabito *ہوا* (hua), «hecho». El verbo *گھسنا* (ghisna), desgastarse…
• 📐Con qué: el «se» donde tu lengua esconde el casoCasos aquí no hay, y el «con qué» lo dice una palabra pequeña DETRÁS del nombre. *چاقو سے* (chaaku se), con el cuchillo…
• 📐Dónde y hacia dónde: «ki taraf» despliega la palabraLas palabras de lugar — *اوپر* (upar), *نیچے* (neeche), *اندر* (andar), *باہر* (baahar) — responden al «dónde». Al…
• 📐Le liya, kar diya: lleva la acción hasta el finalLlevar la acción hasta el final aquí lo ayudan dos verbos pequeños: *لینا* (lena), tomar, y *دینا* (dena), dar. Se…
• 📐Aadha, tehaai, dugna: las partes y los múltiplosLas partes se arman de los números: *آدھا* (aadha), la mitad; *تہائی* (tehaai), el tercio; *چوتھائی* (chauthaai), el…
• 📐Jab tak… nahin: hasta que sucedaEnlazar dos sucesos en el tiempo ayuda la palabra pequeña *جب* (jab), cuando, que ya conoces. A ella se le pegen rabos…
• 📐Verbo + جانا: llevó el asunto hasta el resultadoEl verbo normal habla de la acción, y con el *جانا* (jaana) pegado. Irse — habla de que la acción llegó al final o…
• 📐Los rabos «-gi» y «-pan»: cómo nombrar la cualidadPara nombrar la cualidad en una palabra, al rasgo se le pega un rabo. El más frecuente es *-گی* (-gi): *سست* (sust) es…
• 📐Lagna: parece, pega, saleLa valoración de las cosas y de la gente aquí la expresa el verbo *لگنا* (lagna) — pegarse, ajustarse. La valoración…
• 📐La pregunta ajena y la petición ajena: «poochha ke kahaan»Las palabras ajenas se meten en el marco con la palabra *کہ* (ke) — que. El tiempo dentro del marco no se mueve ni un…
• 📐Los clips se pegan detrás de la palabraLas palabras de enlace aquí no viven su vida: cada una se pega a su sitio. *بھی* (bhi), también, va detrás de la…
• 📐De quién: por el rabo کا، کی، کےEl dueño se reconoce por el rabito *کا* (ka): *میرا گھر* (mera ghar), mi casa; *میری کتاب* (meri kitab), mi libro…
• 📐Mujhe quiere, mujhe debeEl deseo aquí no habla de «yo» sino de «a mí»: *مجھے چائے چاہیے* (mujhe chai chahiye) es literalmente «a mí té hace…
• 📐El verbo al final, y el rabo le añade el sentidoEl orden de las palabras aquí es tal: quién hace — qué hace — y el verbo siempre el último. *میں بازار سے پھل لیتا ہوں*…
• 📐Alguien, nadie y el nahin obligatorio*کوئی* (koi) es alguien y *کچھ* (kuchh) es algo: de aquel y de eso que no se nombran. Ambas palabras viven también en…
• 📐La pregunta sin palabra interrogativaSi la palabra interrogativa no hay, al principio se pone *کیا* (kya): *کیا تم آؤ گے؟* (kya tum aaoge?), ¿vendrás? El…
• 📐Una letra — y actúa otro: gira dena, nikalna, utaarnaDe un mismo asunto aquí hay dos verbos: cayó solo — *گرنا* (girna); lo dejó caer — *گرانا* (girana), literalmente «hizo…
• 📐El nombre y el verbo en pareja: saaf karna, brake lagana, paani denaLa mitad de las acciones aquí se arma de dos palabras: el nombre nombra el asunto, y el verbo auxiliar lo ejecuta. *صاف…
• 📐Parecido a la cosa: «jaisa» detrás del nombreEl rasgo del objeto aquí muchas veces se dice por comparación: el nombre más *جیسا* (jaisa) — «como el nombre». *پتھر…
• 📐Con qué haces: el «se» delante del verboLa herramienta aquí se pone delante del verbo, y no se desparrama por la frase: *پین سے لکھنا* (pen se likhna)…
• 📐«Ke liye»: para qué y para quiénTu «para» aquí son dos palabritas detrás de la palabra: *کے لیے* (ke liye). *اسکول کے لیے* (school ke liye), para el…
• 📐«Kaam nahin karta»: cuando la cosa no hace su oficioEl trabajo de la cosa aquí se llama trabajo: *ماؤس کام نہیں کرتا* (mouse kaam nahin karta) es «el ratón no trabaja»…
• 📐«Ke zariye»: a través de quéTu «a través de» aquí es *کے ذریعے* (ke zariye) detrás de la palabra: *انٹرنیٹ کے ذریعے* (internet ke zariye), a través…
• 📐«Ke saath» y «ke baghair»: con quién y sin quién*کے ساتھ* (ke saath) es literalmente «en compañía»: *دوست کے ساتھ* (dost ke saath), con el amigo; *ٹیم کے ساتھ* (team…

Qué funciona distinto a como aquí

• El verbo en urdu cierra la frase: «mujhe chai chahiye» es literalmente «a mí hace falta el té». El deseo aquí habla en «a mí», no en «yo», y el cortés «aap» sirve tanto para «tú» como para «usted» — como el «vosotros» ruso.

  R. L. Schmidt, «Urdu: An Essential Grammar», Routledge, 1999

Qué es difícil en el urdu y qué sale gratis

Difícil: el verbo cierra siempre la frase, y el deseo se dice a través del «a mí»: mujhe chai chahiye — «a mí me hace falta el té».

Fácil: el cortés «aap» sirve tanto para «tú» como para «usted», un solo pasado para todos los verbos, y «él» y «ella» se escriben igual.

No es un veredicto sobre el idioma, sino una pista sobre dónde invertir esfuerzo. Lo difícil conviene tomarlo poco y a menudo; lo fácil, dejarlo mientras funcione solo.

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