LingoflyEl tiempo, los días y las horas en maldivo
160 palabras del maldivo sobre el tema «el tiempo, los días y las horas»: މިއަދު (miadhu) — hoy, މާދަމާ (maadhamaa) — mañana, އިއްޔެ (iyye) — ayer, ހެނދުނު (hendhunu) — la mañana. 160 palabras se pueden escuchar en grabación.
160 palabras sobre el tema
- މިއަދުmiadhuhoymi, «esto», más adhu, «día»; con la misma medida se teje «este año»
- މާދަމާmaadhamaamañanael pasado mañana se describe: «no mañana, sino el día siguiente»
- އިއްޔެiyyeayerel anteayer tiene palabra aparte
- ހެނދުނުhendhunula mañanala n sin vocal ante la d es la escritura estándar del soplo nasal, no un olvido de vocal
- ހަވީރުhaveerula tardela tarde hasta el ocaso, más o menos de las tres al crepúsculo; tras el ocaso empieza reygandu, y eso ya es «la noche»
- ރޭގަނޑުreygandula nocherey, «noche», más gandu; la noche empieza con el ocaso, y antes de él manda haveeru
- ގަޑިgadihoraes la unidad «hora», el reloj de mano y el «tiempo» de la pregunta kon gadinehgai?, «¿a qué hora?»
- ކޮންއިރަކުން އަންނާނީ؟konirakun annaanee?¿cuándo viene?kon, «cuál», iru, «tiempo», y la cola de origen: literalmente «desde qué tiempo viene»
- ދުވާލަކު ދެ ފަހަރުdhuvaalaku dhe faharudos veces al día«al día» más «vez»; las vueltas se cuentan con el mismo «dos» que las cosas
- ކެއުމަށްފަހުkeumahfahudespués de comerkeun es «la comida» y la cola de fahu, «después»; fahu es la misma raíz de fahun, «luego»
- ޑޮކްޓަރަށް ދައްކާ ގަޑިdoktarah dhakkaa gadila cita con el médicoliteralmente «la hora de presentarse al médico»: dhakkaa, «mostrarse», y gadi, «la hora»
- އިރުiruel soles el sol y el tiempo: «en qué tiempo» se pregunta con esta palabra; una de las más usadas del idioma
- ހޯމަhoamael lunesdel sánscrito «soma», la Luna: el día de la Luna; los días de la semana en dhivehi son los mismos planetas que en las lenguas europeas
- އަންގާރަangaarael martesel día de Marte; los nombres de la semana llegaron por el cingalés, no del árabe
- ބުދަbudhael miércolesel día de Mercurio; palabra corta de dos sílabas, fácil de confundir con «ídolo»
- ބުރާސްފަތިburaasfathiel juevescuatro sílabas, sin acento: bu-raas-fa-ti
- ހުކުރުhukuruel viernesel único día con nombre árabe: el día de la oración común; el viernes en Maldivas es día libre
- ހޮނިހިރުhonihiruel sábadoel día de Saturno; con el viernes forma el fin de semana maldivo
- އާދިއްތަaadhiththael domingoaa larga al inicio y t doble en medio
- ބަންދު ދުވަސްbandhu dhuvasel día librebandhu, «cerrado», más dhuvas, «día»: literalmente «día cerrado»
- މަސްދުވަސްmasdhuvasel mesel mes como plazo; el desnudo mas es también «pescado», así que al plazo se le añade «día»
- ޖެނުއަރީyenuareeenerodel inglés January; los meses del dhivehi son todos europeos; al lado vive el calendario lunar con nombres árabes
- ޖުލައިyulaijuliodel inglés July; la mitad de la temporada de lluvias
- ތާރީހުthaareehula fechadel árabe: es «fecha» e «historia»; el diccionario lo escribe con la letra árabe kh (se lee h), y la grafía simplificada con la h corriente también se ve
- ހުސްhusestoy libreel sentido de base es «vacío»: la botella vacía; de persona significa «libre, desocupado»
- ކޮން ގަޑިއެއްގައި؟kon gadiehgai?¿a qué hora?literalmente «en qué hora»; gadi, «reloj, hora», más la terminación de «en»
- މާދަމާ ހިނގާmaadhamaa hingaaquedamos mañanahingaa es «vamos, hagámoslo»: la invitación a cualquier asunto compartido; el «mañana»
- އަހަރެން ލަސްވެއްޖެaharen lasveyyevoy con retrasolas es «tardío, lento»; la terminación -veyjje significa que ya ocurrió: «ya me retrasé»
- މާ ލަސްވެއްޖެmaa lasveyyeya es demasiado tardemaa es «demasiado», como en «demasiado caro»; literalmente «se volvió demasiado tarde»
- މަސައްކަތު ދުވަސްmasakkathu dhuvasla jornada laboralla palabra «trabajo» en su forma de -u más «día»
- ހެނދުނުގެ ސައިhendhunugue saiel desayunoliteralmente «el té de la mañana»; la terminación -ge es la de pertenencia, como en aharenge, «mío»
- މެންދުރު ކެއުންmendhuru keunel almuerzoel mediodía más «la comida»; como el desayuno, con una sola palabra no se nombra
- ރޭގަނޑުގެ ކެއުންreygandugue keunla cenala misma soldadura que mendhuruge keun, «el almuerzo», pero con reygandu, «la noche»; sobre ella se arma reyganduge keun kakkanee, «cocinar la cena»
- ފުރަތަމަfurathamapara empezares «primero» y «el primero»: furathama filaavalhu, «la primera clase»; como adverbio abre la parte
- ފަހުންfahundespuésel mismo fahun con que se despide («hasta luego»): literalmente «más tarde»; solo abre la parte, y con nombre delante se coloca detrás de él: kaimahfahu, «después de comer»
- އޭގެ ފަހުންeygue fahundespués de esoliteralmente «después de aquello»; eyge remite a lo ya nombrado, así que el giro no abre el relato: lo continúa
- އެންމެ ފަހުންemme fahunpor finliteralmente «lo último de todo»; el mismo enme de la forma superlativa: el último puesto de la fila es el «por fin»
- އެ ދަނޑިވަޅުގައިe dhandivalhugaien aquel entoncesdhandivalhu es «el momento, la hora»; el giro remite al tiempo ya nombrado; la simultaneidad dentro de la frase el dhivehi la marca más a menudo con la terminación -iru del verbo
- އެއްފަހަރާehfaharaaa la vezel signo sin vocal aquí da un soplo, no geminada: eh-fa-ha-raa
- ކުރިންkurinantes deva después de aquello antes de lo cual: dhiumuge kurin, «antes de ir»; el verbo subordinado va como nombre en -umuge y solo detrás llega kurin
- އަށްފަހުahfahutrasse escribe junto al nombre de acción: kaimahfahu, «después de comer»; como kurin, va detrás: la conjunción española va delante y la palabra dhivehi detrás
- ވުމާއެކުvumaaekuen cuantoliteralmente «junto con el cumplirse»; se pega al verbo subordinado por detrás: nimumaa-eku, «en cuanto acabe»
- އޭރުއްސުރެeyrussuredesde entoncesliteralmente «desde esa hora»; abre la parte y exige pasado en ella; para «desde tal momento» existe la terminación -ssure sobre el nombre
- އަބަދުabadhusiempreva delante del verbo; la forma reforzada abadhuves suena más y significa «siempre, siempre»
- ގިނަފަހަރުguinafaharua menudoliteralmente «muchas veces»: gina, «mucho», más faharu, «vez»; los adverbios de frecuencia en dhivehi están todos tejidos así, de cantidad y «vez»
- މަދުފަހަރުmadhufaharurara vezpareja de ginafaharu, «a menudo»: madhu, «poco», más faharu; va delante del verbo, como todos los adverbios de tiempo
- ބައެއްފަހަރުbaehfaharua vecesbaeeh, «algunos», más faharu: «en algunas veces»
- ދުވަހަކުވެސްdhuvahakuvesnuncaliteralmente «aun en un día»; por sí no niega: el verbo debe llevar el prefijo nu-, si no la frase significa «algún día»
- އާންމުކޮށްaanmukohnormalmentela n ante la m: aam-mu-koh
- ގިނައިރުguinairumucho ratoliteralmente «mucho tiempo»: gina más iru, «hora, rato»; el mismo iru sirve de terminación «cuando» del verbo
- ކޮންމެ ފަހަރަކުkomme faharakucada vezkonme, «cada», exige detrás un nombre con -aku o -eh: konme dhuvahaku, konme faharaku
- ދޭތެރެ ދޭތެރެއިންdheythere dheythereinde vez en cuandoel doblado de deythere, «intervalo», da el sentido «con intervalos»; la repetición es la manera normal del dhivehi para lo irregular
- މިހާތަނަށްmihaathanahhasta ahoraliteralmente «hasta este punto»; es el «todavía no» del pasado, con el verbo en pretérito; el «aún» del presente es otra palabra, adhives, y el tiempo del verbo es otro
- ކުއްލިއަކަށްkulliakahde repentela l doblada: kul-li-a-kah
- ކުރިއާލައިkuriaalaicon antelaciónliteralmente «poniendo delante»: kuri, «delante», más alaai, «poniendo»; va delante del verbo, casi siempre con bukkuran o dhekkun
- ގަޑިއަށްgadiaha tiempoliteralmente «a la hora»: gadi, «la hora fijada», con la cola -ah; el retraso es gadiah nadhaavun, «no llegar a la hora»
- ލަސްނުކޮށްlasnukohcuanto antesliteralmente «sin tardar»: el prefijo nu- vive dentro de la palabra, entre las y koh; «urgente» propio el dhivehi no tiene
- ވަގުތުންvaguthunenseguidala terminación -un sobre vaguthu, «tiempo», da «desde el mismo tiempo»; el doblado vaguthun vaguthah significa «al instante mismo»
- މަޑުމަޑުންmadumadunpoco a pocola misma palabra del «despacio»: el doblado madu, «tranquilo», más -un; si es velocidad o gradualidad lo decide el verbo al lado
- އެންމެ ފަހު ވަގުތުemme fahu vaguthuen el último momentoliteralmente «el tiempo lo último de todo»; el mismo enme del «por fin», solo que con el nombre vaguthu
- އަވަހަށް ނުވަތަ ފަހުންavahah nuvatha fahuntarde o tempranoliteralmente «temprano o después»; el nuvathaa, «o», va entre las dos partes iguales, como el «o» español: raro caso en que el orden coincide
- އެއް ދުވަހަކުeh dhuvahakuun díaliteralmente «en un día»; así se abre el relato del pasado; el cuento se abre de otra manera: «en un tiempo», eh zamaanehgai
- ކުޑައިރުkudairude pequeñoliteralmente «en el tiempo pequeño»: kuda, «pequeño», más iru, «hora, rato»; aquí el iru no es el «sol»: es la palabra homónima del tiempo
- އޭރުގެ ދުވަސްވަރުeyrugue dhuvasvaruen aquellos tiemposeyru es «entonces», pareja del «ahora»; el dhuvasvaru añade extensión: no en aquel día, sino en aquella época
- އެއީ ވަރަށް ކުރީގެ ކަމެއްeee varah kureegue kameheso fue hace mucholiteralmente «este asunto es muy de antes»: kureege, «de antes», más kameh, «un asunto»; tiempo pasado en la frase no hay: lo lleva el kureege
- ފުރަތަމަ ފަހަރުfurathama faharula primera vezfaharu es la palabra de contar veces; «la segunda vez» es dhuvana faharu
- މުސްތަގުބަލްmusthagubalel porvenirde raíz árabe y de libro; en la conversación se dice más bien «lo que está delante»
- މާޒީmaaseeel pasadopareja del «porvenir», también árabe y de libro; el pretérito gramatical se llama con esta misma palabra
- ކުރިއަށް އޮތް ރޭވުންތައްkuriah oiy reyvunthahlos planes próximosliteralmente «los planes que están delante»: el reyvun, «plan», aparece en «segundo plan», y la -thah da el plural
- އަހަރެއް ފަހުންahareh fahundentro de un añoliteralmente «tras un año»: el fahun, «después», va tras el plazo, como en el «en dos días»
- ދާއިމީ ގޮތެއްގައިdhaaimee gothehgaien permanencialiteralmente «de manera permanente»; no es lo mismo que abadhu, «siempre»: abadhu habla de frecuencia y dhaaimee de lo que está montado para siempre
- ވަގުތީ ގޮތެއްގައިvaguthee gothehgaitemporalmentepareja de dhaaimee gothehgai, «en permanencia»: vaguthee, «temporal», de vaguthu, «el momento, el tiempo»
- ފަސޭހަ ގަޑިއެއްfaseyha gadiehla hora que le venga bienliteralmente «hora fácil»; palabra propia para «cómodo» no hay: lo cómodo es lo que no da trabajo
- ގަޑިއެއް ކަނޑައެޅުންgadieh kandaelhunfijar la horakandaelhun es «determinar, establecer», literalmente «cortando, poniendo»; palabra oficial: así se fijan también las normas y los plazos
- މެންދުރު ފަހުmendhuru fahupasado el mediodíaliteralmente «después del mediodía»: mendhuru, «el mediodía», más fahu; el día en Maldivas se reparte por las oraciones, y esta frontera es la más visible
- ހަވީރާ ކައިރިވީމަhaveeraa kairiveemaal caer la tardeliteralmente «cuando se acerca a la tarde»: haveeru es el tiempo entre el mediodía y el ocaso; la cola -veema significa «cuando»
- ކޮންމެ ގަޑިއެއްގައި ވެސްkonme gadiehgai vesa cualquier horael mismo marco konme más ves del «mejor cada vez»: sin el ves la frase significaría «en cada hora», no «en cualquiera»
- ފަހެއް ޖެހުމުގެ ކުރިން ނޫންfaheh yehumugue kurin noonno antes de las cincojehun sobre la hora significa «sonar»: faheh jehi, «dieron las cinco»; la negación noon va al final, como todo predicado en dhivehi
- ގަޑިއަށް އަންނާނަންgadiah annaananllegaré a tiempogadiah, «a tiempo» más el futuro -naanan; llegar tarde es lasvun
- ވަގުތަށް ނިންމަނީvaguthah ninmaneecumplir el plazoliteralmente «termina para la hora»; verbo propio para «dar tiempo» no hay: se dice así, o «no llegó tarde»
- ބްރޭކުbreykudescansodel inglés break; la misma palabra que «freno» del coche: los sentidos los separa solo la frase
- ޑެލިވަރީ މުއްދަތުdelivaree muddhathuplazo de entregamuddhathu es el plazo (del árabe mudda); el mismo que en los demás plazos
- ވަންދެންvandhenhasta queva después del verbo al que se refiere y sin negación: «hasta la venida», literalmente; «hasta que venga» se arma con el nombre verbal
- ގަރުނުgarunusiglodel árabe, palabra de libro para la fecha; el «cien años» va coloquial, y es el mismo trecho: la diferencia no es de sentido sino de registro; el siglo como «época» es otra palabra
- ޒަމާންsamaanépocadel árabe, el tiempo, la sazón; de él salen «moderno» y «hoy en día»
- ދިހަ އަހަރުdhiha aharudeceniopalabra propia no hay: se dice sencillamente «diez años»; lo mismo pasa con el «cien años» en la conversación
- ދައުރުdhauruperiododel árabe; la palabra va del periodo en general y del mandato: «el periodo del presidente»
- ހިނދުކޮޅުhindhukolhuinstante«el momento» más «trozo»; literalmente «trozo de momento»
- ދިގުދެމިގެންދާdhigudhemiguendhaaprolongadoliteralmente «que se estira largo»: «largo» más «se extiende»; adjetivo propio no hay
- ދާދި ފަހުންdhaadhi fahunel otro día«justo» más «hace»; el giro mira atrás: «hace poquito», no adelante
- މިޒަމާނުގައިmisamaanugaihoy en díaliteralmente «en este tiempo»: «esto» más «tiempo»; una palabra del dhivehi en lugar de tres del español
- ޒަމާނުއްސުރެsamaanussuredesde tiempos inmemoriales«tiempo» más «empezando desde»; giro viejo y de libro, pero vivo al hablar de las tradiciones
- މިނެޓުކޮޅެއްގެ ތެރޭގައިminetukolhehgue thereygaien cuestión de minutosliteralmente «dentro de trocitos de minutos»; el final kolhu disminuye: «día corto», «dinero chico»
- ޒަމާނީsamaaneemodernode «tiempo» con el final -ee, que hace la cualidad del nombre: de «historia» a «histórico», de «ley» a «legal»
- ގަދީމީgadheemeede la antigüedaddel árabe qadiim; palabra de tiempos, no de cosas: la cosa vieja se dice con la palabra de «viejo» de cosa
- އިހުގެ ދުވަސްތައްihugue dhuvasthahlo de antes«lo de antes, lo viejo»; el giro «los días de antes» está donde el español pone el abstracto
- މަދުމަދުންmadhumadhuna ratos«poco» doblado más el final instrumental; el mismo modo de «despacio» y de «por separado»
- ކޮންމެ ދުވަހަކުkomme dhuvahakua diario«cada uno»; por esa medida se arman «cada semana» y «cada año»
- ގަވާއިދުންgavaaidhunregularmentede «regla, orden»; literalmente «por regla», o sea, «como está establecido»
- ފުރަތަމަ ފަހަރަށްfurathama faharahpor primera vezliteralmente «a la primera vez»; compara «la primera vez» como nombre, y aquí la cola de «a quién» lo vuelve adverbio
- އަލުންalunde nuevode «nuevo»; el adverbio va delante del verbo: «empieza de nuevo», «revisa de nuevo»
- ދުވަހެއް ދުވަހަކަށް ގިނައިންdhuvaheh dhuvahakah guinaincada vez másliteralmente «de día en día más»; el giro con nombre repetido es la manera corriente de mostrar el crecimiento
- ހަފުތާ ދުވަސްތަކުގައިhafuthaa dhuvasthakugaientre semanaliteralmente «en los días de la semana»; el fin de semana en Maldivas es el viernes y el sábado, así que «entre semana» va del domingo al jueves
- ފަހަރަކު ދޫކޮށްފައިfaharaku dhookohfaiuna vez sí y otra noliteralmente «saltándose de vez en cuando»; adverbio propio no hay
- އަހަރަކު އެއްފަހަރުaharaku ehfaharuuna vez al añoliteralmente «en el año una vez»; por esa medida se arman «una vez al mes» y «dos veces por semana»
- އިރުއިރުކޮޅާiruirukolhaaa cada ratoliteralmente «a cada momentito»: «momentito», y la duplicación da la frecuencia; compara «de vez en cuando» para lo menos frecuente, y esta palabra va por lo más frecuente
- އެހެންހުއްޓާehenhuttaamientras tantoliteralmente «mientras eso quedaba así»; el giro mete una segunda acción que pasó sobre el fondo de la primera
- އެއްވަގުތެއްގައިehvaguthehgaien paraleloliteralmente «en un mismo tiempo»; el «en paralelo» estricto no existe; compara «a la vez», y la diferencia es solo que aquí van dos asuntos largos
- އެ ވަގުތާ ހަމައަށްe vaguthaa hamaahhasta entonces«hasta»: el mismo giro significa también «con exactitud de»
- ފަހުގެ ދުވަސްތަކުގައިfahugue dhuvasthakugaimás adelanteliteralmente «en los días siguientes»; adverbio propio no hay; en la conversación se dice sencillamente «después»
- ކުރީ ދުވަހުkuree dhuvahula vísperaliteralmente «en el día anterior»; la «víspera» sin el evento el dhivehi no la trae: hace falta el día
- ކުރިއަށް އޮތްތަނުގައިkuriah oiythanugaien lo sucesivoliteralmente «en lo que está delante»; el dhivehi piensa el tiempo como espacio, igual que en «retrasarse»
- މި ފަހަރުmi faharuesta vez«esto» más «vez»; la preposición «en» del español aquí no hace falta
- ވަގުތުން ވަގުތަށްvaguthun vaguthahpuntualmenteliteralmente «de tiempo en tiempo», o sea, justo en la fecha; el nombre repetido en dos casos es figura asentada del dhivehi
- ފަހުން ތާރީޚު ޖަހައިގެންfahun thaareekhu yahaiguencon fecha retroactivaliteralmente «poniendo la fecha después»; giro de despacho, pero claro: «fecha» es también «historia»
- ލަސްކުރުމެއް ނެތިlaskurumeh nethisin demoraliteralmente «sin ningún aplazamiento»; el corto «sin tardanza» es «urgente»; este giro es más largo y de libro, pero cae justo en el «sin demora»
- ދުވަސްdhuvasdíael día como unidad de conteo: thin dhuvas, «tres días»; el tiempo de luz va aparte, dhuvaalu, y dhuvas es además «la época, el plazo»
- ފެބްރުއަރީfebruareefebreroel segundo mes; el primero es januaree, y de él arranca la serie
- މާރިޗުmaarichumarzoel único mes que el dhivehi no escribió de oído inglés sino a su manera, con una ch propia
- އޭޕްރީލްeypreelabrilel final de la estación seca: el viento gira y empieza el monsón del suroeste
- މޭmeymayoel nombre de mes más corto: dos signos; se escribe igual que la palabra «pecho»
- ޖޫންyoonjunioel pleno de la temporada de lluvias; compara el julio siguiente
- އޯގަސްޓުoagastuagostoel octavo mes: el August inglés escrito en tana, con vocal larga al inicio y vocal final
- ސެޕްޓެމްބަރުseptembaruseptiembrelos cuatro últimos meses acaban igual, en -baru: septiembre, octubre, noviembre, diciembre
- އޮކްޓޯބަރުoktoabaruoctubrela t sin vocal da el empalme «ct», una secuencia rara para el dhivehi que en el habla se suaviza un poco
- ނޮވެމްބަރުnovembarunoviembreel arranque del monsón del nordeste, el tiempo más tranquilo sobre el agua
- ޑިސެމްބަރުdisembarudiciembreel último mes del año; tras él la serie se cierra con januaree
- އަހަރުaharuañode aquí «este año» y «dentro de un año»; no confundir con el pronombre que suena parecido: ahí la palabra es otra
- ސައުވީސް ގަޑިއިރުsauvees gadiirulas veinticuatro horaspalabra propia de «las veinticuatro horas» no hay: se dice «veinticuatro horas»; gadi iru es la hora como tramo, a diferencia del reloj de pared
- ސަތޭކަ އަހަރުsatheyka aharucien añosliteralmente «cien años»; el «siglo» de libro es garunu, pero en el habla se cuentan justamente años
- މިނިޓުminituminutodel inglés minute; la forma indefinida es miniteh, «un minutito»
- ސިކުންތުsikunthuun segundodel árabe thaaniya: una de las pocas palabras del tiempo que no llegó del inglés
- ބައި ގަޑިއިރުbai gadiirumedia horabai es «parte, mitad» y gadi iru, la hora; con la misma bai se teje «hora y media»
- މެންދުރުmendhurumediodíaviene de medhu, «medio»: el medio del día; la n lleva aquí sukun: es una n simple, no el soplo nasal de «la mañana»; de aquí sale también el almuerzo
- މެންދަމުmendhamumedianochela pareja del mediodía: la mitad de la noche; de nuevo la n sin vocal ante la d
- މިހާރުmihaaruahorami, «esto», más haaru, «la hora propia»; va ante el predicado, como todos los adverbios de tiempo
- މުއްދަތުmuddhathuplazodel árabe: el tramo de tiempo concedido para algo; vive en decena de compuestos, como el plazo del visado o el del alquiler
- ދެން އޮތްdhen oiysiguienteliteralmente «que queda más adelante»; dhen solo significa «luego»
- ވޭތުވެދިޔަveythuvedhiyapasadoliteralmente «que fue y se fue»: dos verbos en una palabra; es de libro, pero normal en las fechas
- ލަސްވަނީlasvaneellegar tardede las, «tardío», más vanee, «volverse»: literalmente «volverse tardío»
- ވަގުތަށް ދެވެނީvagthah dheveneellegar a tiempoliteralmente «se alcanza a la hora»; palabra propia de «apurar» no hay
- އަލުންalunotra vezde alu, «nuevo»: literalmente «a lo nuevo»
- އަވަހަށްavahahprontode avas, «rápido», con la cola de «a quién»; significa «pronto» y también «un poco más rápido»
- ކުރިންkurinhace muchola misma palabra de «ya» y «antes»; con refuerzo sale el «hace muchísimo»
- ދާދި ފަހުންdhaadhi fahunhace pocoliteralmente «justo después»; fahun es «luego, después» y dhaadhi aprieta la cercanía
- ލަހުންlahuntardede las, «tardío»; de la misma raíz sale «llegar tarde»
- އަވަހުންavahuntempranocuidado: la misma raíz que «pronto»; el dhivehi no separa «temprano» y «rápido» tan limpio como el español
- އަވަހަށް ބާރަށްavahah baarahrápidobaarah es «con fuerza, con empuje»: juntas salen la rapidez del habla y del movimiento
- ދެންމެdhenmehace un momentode dhen, «luego», más me, el refuerzo: literalmente «justo recién»
- ހެނދުނުގައިhendhunugaipor la mañanael nombre hendhunu, «mañana», con la cola -gai se vuelve adverbio; sin la cola también se dice, pero entonces no se distingue del nombre
- ދުވާލުގައިdhuvaalugaide díadhuvaalu es todo el tiempo de luz, no el mediodía: el mediodía va aparte, mendhuru
- ހަވީރުގައިhaveerugaipor la tardehaveeru es el rato de las cuatro a la puesta de sol, cuando la isla sale a la calle; tras el ocaso se dice reygandu
- ރޭގަނޑުގައިreygandugaipor la nocheel mismo reygandu, «noche», con la cola; en registro educado se prefiere reyganduge vaguthugai, «en las horas de la noche»
- ކޮންމެ ދުވަހަކުވެސްkonme dhuvahakuvestodos los díasaquí ves no es «también» sino refuerzo: «justo cada día, sin saltarse ninguno»
- ދުވާލު ހަތަރުދަންdhuvaalu hatharudhantodo el díaliteralmente «el día en cuatro turnos»: giro hecho y derecho; reygandu hatharudhan significa igual «toda la noche»
- ވަގުތުކޮޅުvaguthukolhumomentola cola diminutiva -kolhu convierte vaguthu, «tiempo», en un tramo corto; en el habla va casi siempre con el indefinido -eh
- ފާރުގަޑިfaarugadirelojgadi solo significa tanto «hora» como «reloj», así que el aparato se precisa por su sitio: faaru, «pared», o athukuree, «muñeca»
- ގަޑިން ކިހާއިރެއް؟gadin kihaaireh?¿qué hora es?el signo ؟ va en espejo: la escritura corre de derecha a izquierda; educado es gadin kihaaireythoa? con la partícula -thoa
- ކޮންމެވެސް ދުވަހަކުންkonmeves dhuvahakunalgún díaliteralmente «en uno de los días»; del futuro y del pasado el giro es el mismo: el tiempo lo sostiene el verbo
- ދެ ފަހަރުdhe faharudos vecesse cuentan las vueltas, no las personas: faharu es «una vez»; compara «dos veces al día», y «una vez» será «en otra ocasión»
Descargar el conjunto (CSV) · Abrir la hoja para imprimir
El CSV contiene la escritura, las guías de lectura, las traducciones y enlaces a las fichas. Puedes guardar la hoja como PDF desde el menú del navegador.
Cómo suena en una frase
Una lista de palabras es solo el borrador. La conversación se hace de frases, y estas son las frases en las que más a menudo aparecen estas palabras.
Qué conviene saber de estas palabras
މިއަދު (miadhu) — hoy. Mi, «esto», más adhu, «día»; con la misma medida se teje «este año».
މާދަމާ (maadhamaa) — mañana. El pasado mañana se describe: «no mañana, sino el día siguiente».
އިއްޔެ (iyye) — ayer. El anteayer tiene palabra aparte.
ހެނދުނު (hendhunu) — la mañana. La n sin vocal ante la d es la escritura estándar del soplo nasal, no un olvido de vocal.
Ponte a prueba
Primero de oído, como te encontrarás la palabra en la conversación. Pulsa el altavoz y elige la traducción.
- ¿Qué palabra es?
Es މިއަދު (miadhu) — hoy.
- ¿Qué palabra es?
Es ކޮންއިރަކުން އަންނާނީ؟ (konirakun annaanee?) — ¿cuándo viene?
- ¿Qué palabra es?
Es ބުދަ (budha) — el miércoles.
- ¿Qué palabra es?
Es ޖެނުއަރީ (yenuaree) — enero.
- ¿Qué palabra es?
Es މާ ލަސްވެއްޖެ (maa lasveyye) — ya es demasiado tarde.
Ahora al revés: recordar la escritura a partir del sentido. Es más difícil, y por eso más útil.
- ¿Cómo se dice «hoy» en maldivo?
mi, «esto», más adhu, «día»; con la misma medida se teje «este año»
- ¿Cómo se dice «¿cuándo viene?» en maldivo?
kon, «cuál», iru, «tiempo», y la cola de origen: literalmente «desde qué tiempo viene»
- ¿Cómo se dice «el miércoles» en maldivo?
el día de Mercurio; palabra corta de dos sílabas, fácil de confundir con «ídolo»
- ¿Cómo se dice «enero» en maldivo?
del inglés January; los meses del dhivehi son todos europeos; al lado vive el calendario lunar con nombres árabes
- ¿Cómo se dice «ya es demasiado tarde» en maldivo?
maa es «demasiado», como en «demasiado caro»; literalmente «se volvió demasiado tarde»
Cómo aprender el conjunto en vez de solo leerlo
Hoy, mañana, por la mañana, a las seis. Sin estas palabras no se queda con nadie, y menos aún se entiende la respuesta.
La lista se lee en un minuto y se olvida en un día. Lo que funciona: tapar la traducción, intentar recordar, fallar y volver a las mismas palabras mañana.
- Recordar sirve más que releer. Tapar la traducción e intentar recordarla vale más que leerla diez veces.verificado muchas vecesAdesope, Trevisan & Sundararajan, 2017, Review of Educational Research 87(3) · 188 experimentos, 272 comparaciones. g = 0,61; frente a la simple relectura, 0,51; frente al repaso pasivo, 0,93.
- Estudiar repartiendo las sesiones en varios días da mejor resultado no solo en los experimentos, sino también en clases normales, con alumnos de verdad.verificado muchas vecesMawson & Kang, 2025, Behavioral Sciences 15(6):771 · 22 estudios, d = 0,54 (intervalo de confianza 0,31–0,77). Los autores advierten que los resultados varían mucho de un trabajo a otro.
Preguntas frecuentes
¿Cómo se dice «hoy» en maldivo?
«މިއަދު» (miadhu), se lee «miadhu». Mi, «esto», más adhu, «día»; con la misma medida se teje «este año». Es una de 160 palabras del conjunto «el tiempo, los días y las horas»; las demás están en la tabla de arriba.
¿Cuánto vocabulario de horas y fechas hace falta para empezar?
El conjunto entero de esta página son 160 palabras, pero no hace falta empezar por todo: bastan las que vayas a necesitar en los próximos días. Conviene tomarlas de a pocas: de cinco a siete nuevas por sesión.
¿Tiene sonido?
Sí, 160 palabras de esta página se pueden escuchar: pulsa el altavoz junto a la palabra. El sonido funciona en cualquier teléfono y no hay que instalar nada.