El tiempo, los días y las horas en persa
138 palabras del persa sobre el tema «el tiempo, los días y las horas»: ساعت — hora, امروز — hoy, فردا — mañana, دیروز — ayer.
138 palabras sobre el tema
- ساعتsââthoraLa unidad y el aparato: el reloj de pulsera también es sâat. Sâat chande, ¿qué hora es?, literalmente «la hora cuánto-es?»
- امروزemruzhoyLiteralmente «este día»: in más ruz. El día persa amanece con el sol, y emruz se acaba cuando él se pone
- فرداfardâmañanaArranca con la f propia. Fardâ es mañana y «el futuro en general»: ante cualquier plan, el persa responde fardâ mibinim, ya lo veremos mañana
- دیروزdiruzayerLiteralmente «el día largo»: el que ya pasó. El verbo no cambia con ayer: el pasado ya lo dijo
- صبحsâbhla mañanaLa conoces de sobh bekheyr, buenos días. En Irán la mañana empieza temprano, antes del calor
- عصرasrla tardeLa franja que va del mediodía al anochecer: la conoces de asr bekheyr y de las historias donde suena la hora del asr
- شبshabla nocheUna letra con puntos encima. Shab-e yaldâ es la noche más larga del año: la familia la recibe con granadas y versos de Hafez
- روزruzel díaEl mismo ruz de Nowruz, el «día nuevo»: el año nuevo persa, en marzo. Los días de la semana se cuentan: shanbe, el sábado, es el sexto
- حالاhâlâahoraLa hache aspirada de garganta aquí se suavizó hasta ser aire. Hâlâ es «ahora» y también «bueno, vale»: a «¿vamos?» se responde hâlâ
- امشبemshabesta nocheLiteralmente «esta noche», con el mismo molde de emruz, hoy. Los planes de la tarde viajan en esta palabra: emshab chi kâr mikonid?
- صبحانهsâbhânedesayunoLiteralmente «lo matinal»: sobh más -âne. El desayuno aquí es ligero: pan, queso, té — y al bazar
- ناهارnâhârcomida (mediodía)Nâhar es la comida del mediodía, la principal del día, hacia la una. De aquí nâharkhori, el comedor: «casa de la comida»
- شامshâmcenaShâm es la cena. No la confundas con shomâ, usted: una vocal lo decide
- روزی دو بارruzi dâ bardos veces al díaLiteralmente «al día dos veces»: ruzi, al día, y bâr, vez. Así se dice la frecuencia de la toma
- ساعت چند؟sâât chand؟¿a qué hora?Literalmente «la hora ¿cuánto?». Sâat es la hora y el reloj de pulsera a la vez
- دیگر دیر استdigar dir astya es tardeLiteralmente «lo otro es tarde»: digar significa «otro» y «ya» a la vez
- ابتداebtedaprimeroLiteralmente «al comienzo»*: ebtedâ, el comienzo, el primer punto de cualquier lista. Abre el relato por orden y espera continuación
- بعدba'ddespuésLiteralmente «tras»: va primera palabra de su mitad. Añada az in y saldrá «después de esto», el eslabón de la lista de tareas
- بعدشba'deshluegoEl mismo bâ'd con colita pronominal: «tras ello». Palabra-paso: con ella se conduce la instrucción de punto en punto
- بالاخرهbâlâgârepor finLiteralmente «al fin-ya»: el alivio tras la espera, como su «por fin». El orden de los hechos se dice con otra palabra: âkhâresh
- وقتی کهvaghti kecuandoVaqt, el tiempo, el mismo de la vaqueta: cuando más qué. La coma delante es obligatoria y el verbo tras ke va normal, sin futuro
- همزمانhamzemâna la vezLiteralmente «junto-en-tiempo»: ham, juntos, el de «también». Dos asuntos en unas manos se arman con esta palabra sin conjunciones
- قبل از اینکهgabl az inkeantes de queLiteralmente «antes de que esto»: qabl, antes, el mismo de «hace un año». El verbo tras él va sin futuro, aunque el asunto sea mañana
- بعد از اینکهba'd az inkedespués de queEl mismo bâ'd con conjunción: introduce la subordinada entera, no la palabra suelta. Pareja de qabl az inke: antes y después de la misma medalla
- همین کهhamin keen cuantoLiteralmente «lo mismo que»: coincidió, y enseguida la acción. Más veloz que bâ'd az inke: aquí importa el instante, no el orden
- از اون موقعaz un mavge'desde entoncesLiteralmente «desde aquel momento»: maqqe'? No: maqqe no, moqe', el instante. Va primero y arrastra el pasado: la historia tras el punto
- همیشهhamishesiempreLiteralmente «todo el tiempo»: hame, todo, el de hame chiz. Su sitio natural es delante del verbo: hameshe sobhâne mikhâram
- زیادziyoda menudoLiteralmente «mucho»*: la frecuencia se mide en cantidad. Ziyâd safar mikonam, viajo a menudo, literalmente «mucho viajo»; el grado se añade con tar
- کمkamrara vezLiteralmente «poco»*: la pareja de ziyâd, y los dos se portan igual. Kam-kam es poco a poco; el kam solo es rara vez y poco a la vez
- بعضی وقتاbâzi vaghtâna vecesLiteralmente «algunos tiempos»*: ba'zi, algunos. Siempre va en plural: vaqthâ, los tiempos; el singular aquí no vive
- هیچ‌وقتhich-vaghtnuncaLiteralmente «ningún tiempo»*: hich, nada. Pide la negación en el verbo, como usted: hichvaqt dir nemisham, nunca llego tarde
- معمولاًmamulannormalmenteDe ma'mul, la costumbre: normalmente es «por lo acostumbrado». Su pareja hablada, âdatan, se oye más que esta culta
- طولانیtâlânimucho tiempoLiteralmente «largo»*: la duración aquí es longitud, como la del camino. Jâde tulâni, el camino largo; y la espera, de la misma longitud
- هر بارhar bârcada vezLiteralmente «cada carga»*: bâr es la vez y la calamidad, de donde su «bárbaro». Añada ke y saldrá «cada vez que»
- گاهیgâhide vez en cuandoUna palabra corta: gâhi, a ratos, de cuando en cuando. Más bonita que bâ'zi vaqthâ y vale para escribir; en el habla también gâhi o az gâhi
- هنوزhânuztodavíaUna palabra que guarda dos vuestras: «aún» y «todavía no». Hânoz to khâneam, todavía estoy en casa; con negación, aún no
- یهوyehude repenteColoquial e instantáneo: yehu, ¡pum!, y ya ocurrió. La pareja culta es nâgahân, pero en el relato gana la corta
- از قبلaz gablpor adelantadoLiteralmente «de antes»*: qabl, el de antes de que. El billete, la mesa y la disculpa aquí se cogen por adelantado: todo con él
- سر وقتsare vaghta tiempoLiteralmente «a la cabeza del tiempo»*: sar, la cabeza y el arranque, el momento sobre el tiempo. El piropo al puntual: sar-e vaqt âmade
- فوریfâriurgenteLiteralmente «instantáneo»*: de for, al instante. Palabra de sobres y carteles: furi, y ya la cola entera le está mirando
- بلافاصلهbâlâfâseleinmediatamenteLiteralmente «sin distancia»*: fâsele, el intervalo, la pausa. La acción sin pausa ni descanso: así se aprende
- کم‌کمkam-kampoco a pocoLiteralmente «poco-poco»*: el doblado es el que hace la gradualidad. El mismo truco en yek-yek, uno a uno: el idioma quiere cuenta honrada
- تو آخرین لحظهtâ âkhârin lâmzeen el último momentoLiteralmente «en el último latido»*: lahze, el instante, la porción de segundo. Suele ir al final de la frase, cuando el relato ya está servido
- دیر یا زودdir yo zudtarde o tempranoLiteralmente «tarde o temprano»*: la cuenta aquí empieza por el retraso. El orden de palabras está clavado: cambiarlo es delatarse como forastero
- یک روزyek ruzuna vezLiteralmente «un día»*: así empieza el cuento persa. Yek ruz mira al pasado y al futuro: el tiempo lo dirá el verbo
- در کودکیdar kudakien la infanciaLa forma de tiempo de kudaki: dar kudaki, en la niñez. Igual se arman dar javâni, en la juventud: la vida se divide en épocas con facilidad
- در آن زمان‌هاdar ân zamânhâen aquellos tiemposGuion invisible dentro: una palabra, zamânhâ
- خیلی وقت‌ها بودkheyli vâgtghâ budesto fue hace muchoLiteralmente «muchos tiempos fue»*: lo lejano es «muchos tiempos»* atrás. El vaqt, el tiempo, lo conoce de vaqt dâram, tengo tiempo
- بار اولbâre avvalla primera vezBâr, la vez, el intento: bâre avval, la primera vez. El mismo bâr de har bâr behtar, cada vez mejor: el persa cuenta los intentos como usted
- آیندهâyândefuturoDe âmadan, venir: el futuro es «lo que vendrá»*. El tiempo futuro del verbo el persa lo arma poco: el presente más fardâ lo sustituye
- گذشتهgâzashtepasadoParticipio de gozashtan, pasar: el pasado es «lo pasado»*. La pareja gozashte o âyande se sostiene en los mismos verbos que su «pasado — futuro»*
- برنامه‌های نزدیکbarnâmehâye nazdiklos planes próximosBarnâme, el plan y el programa juntos: la misma palabra de la parrilla de TV. Nazdik, cercano, ya lo conoce: los planes próximos son «planes vecinos»*
- سال دیگرsâle digarel año que vieneLiteralmente «año otro»*: el «dentro de»* persa lo dice con «otro»*. Igual se arman hafteye digar, la semana que viene, y sâate digar, dentro de una hora
- دائمdâemconstantementePalabra de «lo que se queda»*: dâem, lo que está de continuo. El trabajo fijo: kâre dâem, dos palabras a las que uno se agarra
- موقتاًmâvaggatântemporalmenteLa gg doblada se alarga: movagqatan
- وقت مناسبvâgte mânasebun buen momentoMonâseb, adecuado: la misma palabra de la ropa y del precio adecuados. Preguntar por el buen momento: key vaqt bârâye to monâsebe
- قرار بگذارgarâr begâzârquedar (dar hora)Ghârâr, el pacto: la cita el persa la «coloca»*, como un punto de libro: begozâr, colócala. El mismo ghârâr de ghârgozâri, la cita amorosa
- بعدازظهرbâdaz-zâhrpor la tarde (tras el mediodía)Se escribe en una palabra y se lee bâdaz-zohr: literalmente «tras el mediodía»*. El zohr es el mediodía, y tras él empieza el asr, la tarde conocida
- نزدیک غروبnazdike gâruba eso de la tardeGhorûb, la puesta: la misma de ghorube âftâb. Nazdik, cerca: «cerca de la tarde»* es «cerca de la puesta»*, el persa mide el tiempo por el sol
- هر ساعتیhar sââtia cualquier horaHâr, cada, sâati, cualquier hora: el persa dice «en cualquier hora»*. El mismo hâr de har ruz, cada día
- قبل از پنج نهgâbl az pandzh neno antes de las cincoQabl az, antes de: el «no antes»* vuestro el persa lo despliega en «antes de cinco, no»*. La negación va al final, y ese es el orden normal
- سر وقت هستمsâre vâgt hastamestaré puntualLiteralmente «en el tiempo estoy»*: el persa puntual «se queda sobre el tiempo»*. La promesa es corta: sâre vaqt hastam, y es más firme de lo que parece
- تا وقتی کهta vâgti kehasta queEl «no»* suyo aquí se esconde en el verbo: «hasta que vuelva»* es tâ vaqti ke man bargardam, sin negación alguna fuera
- قرنgarnel sigloLa cuenta va por siglos: qarne nuzdahom, el siglo diecinueve; la izofa lo suelda con el número. El año es sâl, y las dos palabras solo se confunden de oído: qarn es corta y sorda
- دورانdârânla épocaUn tramo grande del tiempo: dorâneye zoll, la edad de oro. Al lado vive dawre, el curso, el periodo de clases; esta palabra es más ancha y suena en los relatos del pasado
- دههdâhela décadaLiteralmente «decena de años»: dâheye haftâd, los setenta. También se dice dâheye shast, los sesenta: el número se coloca a pelo, sin terminación alguna
- بازهbâzeel periodoTramo con principio y fin: bâzeye emtehân, el periodo de exámenes. La palabra dawre ya la tienes ocupada por el curso; así que el intervalo de tiempo se llama justo así
- لحظهlâhzeel instanteEl tramo más corto: lahzeyi sabr kon, espera un instante. El momento algo más largo se dice vaqt, y lahze es de un latido del corazón
- درازdârâzprolongadoLargo, del camino y del tiempo: shâbeye derâz, la noche larga; bâlâye derâz, la enfermedad larga. El tul conocido es la longitud, y tulâni ya lo ocupa «durante»
- این روزهاin ruzhâúltimamenteLiteralmente «estos días»: del pasado y de lo más fresco. Del pasado se dirá ruzhâye gozashte, los días pasados: lo verás más adelante en esta unidad
- امروزهemruzehoy en díaUna sola palabra del emruz conocido: hoy, en nuestros días. En los anuncios y en los razonamientos se planta justo esta, y no emruz
- از قدیمaz gadimdesde tiempos inmemorialesLiteralmente «desde la antigüedad»: az qadim, así fue siempre. qadimi, antiguo, ya lo tienes, y el giro se arma desde él sin palabra nueva
- در چند دقیقهdar chand digeen cuestión de minutosLiteralmente «en unos minutos». El minuto hablado es dige, corto y frecuente: panj dige, cinco minutos, ya la habías oído
- مدرنmâdernmodernoPalabra llegada de París, como el propio concepto: la fachada de cristal, el ascensor, la planta libre. El «moderno» prestado suena aquí más que el emruzi de los libros
- باستانیbâstâniantiguoLiteralmente «de la antigüedad»: la puerta, el cántaro, la moneda. De propina: así llaman al limonada viejo, âbe bastâni, «agua antigua» de la infancia teheraní
- روزهای گذشتهruzhâe gâzashtelo de antesLiteralmente «los días pasados». Palabra aparte para «lo de antes» no existe: se dice justo así, o un ruzhâ, aquellos días
- به‌ندرتbe-nadratrara vezLiteralmente «por rareza»: poquísimo. gâhi, de vez en cuando, es más flojo; benâdrat subraya: casi nunca
- روزانهruzânea diarioDe ruz, el día: diario, como la norma ruzâne o el pago. En los horarios va esta; en el habla, har ruz
- به‌طور منظمbe-ture mântazamcon regularidadLiteralmente «por orden, sin fallos»: así se habla del sueño, de las pastillas, de los pagos. El solo adjetivo montazam, regular, también funciona por sí
- برای اولین بارbarâe âvvilin bârpor primera vezLiteralmente «por la vez primera»: el comienzo de todo relato de una primera experiencia. bâre aquí es «vez», no «equipaje»
- از اولaz âvvalde nuevoLiteralmente «desde el principio»: az avval shuru` kon, empieza de nuevo. Al lado está dobâre, otra vez, que ya tienes; az avval subraya: de cero
- هر روز بیشترhar ruz bishtarcada vez másLiteralmente «cada día más»: así se describe lo creciente. El mismo truco funciona al revés: har ruz kamtar, cada vez menos
- روزهای کاریruzhâe kâlientre semanaLiteralmente «los días de trabajo»: tienda, banco, correo viven según ellos, y el fin de semana va aparte. En horarios y anuncios se planta justo este giro
- یکی در میانyeki dar meyununo sí y otro noLiteralmente «uno en medio»: tal vez sí, tal vez no. Así se arma también yek dar miyun con la gente: de uno en uno, por relevo
- سالی یک بارsâli yek bâruna vez al añoLa frecuencia con la -i sobre sâl: sâli yek bâr, una vez al año; mâhi yek bâr, una vez al mes. La -i corta al final convierte «año» en «al año»
- مدامmâdâmsin pararConstante, sin pausas: madam zang mikhârad, el teléfono no se calla. La misma palabra vive en hame madam, todo el tiempo
- در همین حینdar hamin hinmientras tantoLiteralmente «en este mismo tiempo»: dos sucesos caminan en paralelo. hin es el momento, y el giro suele plantarse entre las dos partes del relato, tras una coma
- موازیmâvâzien paraleloLas líneas paralelas y los asuntos paralelos a la vez: va con bâ, movâzi bâ kâr, en paralelo con el trabajo. La geometría aquí se describe con la misma palabra
- تا زمانی کهtâ zamâni kehasta queLiteralmente «hasta el tiempo en que»: tâ zamâni ke berese, sabr mikonim, esperamos hasta que llegue. El verbo del inciso entra con be-
- بعداًba'danmás adelanteDel ba`d conocido, después: más tarde, ulteriormente. En el relato, bâdan fahmidam, «ya más adelante entendí», y todo encaja
- روز قبلruze ghâblla vísperaLiteralmente «el día de antes»: ruze qabl, la víspera del suceso. De la tarde se dirá shabe qabl: el mismo truco
- از این به بعدaz in be ba'dde aquí en adelanteLiteralmente «de esto después»: desde este momento y en adelante. Se oye a menudo en los avisos: az in be ba`d zudtar bekhhâb, de aquí en adelante, duerme antes
- این بارin bâresta vezLiteralmente «esta vez»: in bâr, esta vez; un bâr, la pasada. La pareja se desmonta cambiando una sola palabra
- به موقعbe mavgea tiempoLiteralmente «en el momento»: puntual, justo en el plazo. mawqe es el momento y el plazo, y el giro sirve para la gente y para los pagos
- با تأخیرba takhyirfuera de plazoLiteralmente «con retraso»: el dinero y los papeles que llegan después de la fecha. ta`hir es el retraso, y en las cuentas la palabra no calla
- بدون معطلیbedune mâ'tâlisin demoraLiteralmente «sin tirón»: mo
toli es la demora, el trámite. Tono de mando: bedune motoli bero dâkhel, pasa dentro sin demora - فوریهfâriefebreroViene justo tras jânvie, el enero que ya conoces. Los meses aquí son de origen latino y van siempre con minúscula
- مارسmârsmarzoEn este mes empieza el bahâr, la primavera. El nombre del mes es el mismo romano que el de tu marzo
- آوریلâvrilabrilEl mismo abril: la palabra prendió de una sola fuente. bârân, la lluvia, es huésped frecuente de este mes
- مهmehmayoEl mes más corto por escrito. Alrededor todo se pone verde: hame chiz sabz, todo es verde
- ژوئنzhâenjunioNo lo confundas con joolây, julio: un solo sonido en el medio lo decide todo. En junio acaba aquí el curso escolar
- اوتâtagostoViene justo tras joolây, julio, y es el pico del calor: la ciudad se vacía, todos se van de safar, de viaje
- سپتامبرseptâmbrseptiembreAbre la terna en -ambr: septambr, oktobr, novambr. Con él vuelven a abrir las escuelas
- اکتبرâktâbroctubreEl de en medio de la terna en -ambr: la rima sostiene la fila cuando los nombres se enredan. El calor cae y las lluvias se vuelven frías
- نوامبرnâvâmbrnoviembreLos días son cortos: el ruz conocido se esconde pronto. Tras él la terna en -ambr la cierra diciembre
- دسامبرdesâmbrdiciembreEl último mes del año y el más frío: el tiempo como zemestân, el invierno. La fila en -ambr y el año se cierran juntos
- سالsâlel añoYa contaste con él: pârsâl, el año pasado; sâleye digar, al año que viene. Ahora sal, la palabra año, vive por sí sola
- شبانه‌روزshâbâne-ruzlas veinticuatro horasLiteralmente «noche-día»: las veinticuatro horas fundidas de noche y día en una palabra. Así lo escriben en los rótulos de los sitios que no cierran
- قرنgarnel centenarioCien años en una palabra. Con la misma palabra se nombra el siglo, el tramo de la historia de cien años
- دقیقهdigeel minutoYa preguntabas «ye dige vaqt dârid?», ¿tienen un minuto? Ahora dige, el minuto mismo, vive sin vecinos
- ثانیهsânieel segundoEn el minuto caben sesenta. ye sânie, lotfan, un momentillo, por favor: la forma más educada de «espera»
- نیم ساعتnem sââtmedia horaLiteralmente «la mitad de la hora»: el nim conocido más sâ`at. Se escribe en dos palabras y se mide en un solo tramo de tiempo
- ظهرzâhrel mediodíaYa lo oíste dentro de ba`d az zohr, después del mediodía. El zohr mismo es la hora en que el sol está más alto
- نیمه‌شبnime-shabla medianocheLiteralmente «la mitad de la noche»: nime más shab. La medianoche parte la noche justo por la mitad
- الانâlânahoraYa respondías âlan miyâm, ahora vengo. Ahora âlan va por su cuenta: âlan vaqt dâram, ahora tengo tiempo. Al lado vive hol, el ahora en general
- مهلتmahlatel plazoPalabra de papeles y anuncios: la fecha límite hasta la que hay que llegar. Después de ella ya es tarde
- بعدیba'disiguienteDe ba
d, después: el siguiente es el que viene detrás. En el transporte: istgâhe badi, la próxima parada - پیشpishpasado (tiempo)Literalmente «delante»: lo que para ti quedó detrás, aquí va «delante» en el tiempo: hafte pish, la semana pasada. La palabra va tras el nombre, como la izofa
- تاخیر کردنtâkhir kânllegar tardeLiteralmente «hacer el retraso»: ta
hir, el retraso. emruz tahir dâram, hoy me demoro, es decir, llego tarde - رسیدنresidanllegar a tiempoEl mismo residan de la llegada del tren: llegar es alcanzar. be ghatar meresam, alcanzo el tren: llegué a la meta a tiempo
- بازمbâzamotra vezEl mismo dobâre, solo que hablado y más corto: bâzam. Cuando piden que repitas, es la primera palabra
- به زودیbe zudiprontoLiteralmente «hacia lo pronto»: el zud conocido, temprano. be zudi, pronto: al «temprano» se llega con la mano, y es la misma palabra
- قدیماgâdimâhace muchoSe oye el qadimi conocido, antiguo: hace mucho es en los viejos tiempos. qadiman injâ bâzâr bud, antes aquí había bazar
- جدیداdzhedidânhace pocoDe jadid, nuevo: hace poco es el tiempo que todavía es nuevo. jadidan, últimamente, y sin él apenas hay charla
- دیرdirtarde«Tarde» y «atrasado el reloj»: sâ`ate man dire, mi reloj va atrasado. La pareja de zud
- زودzudtempranoTemprano; el mismo zud vive en be zudi, pronto. sobhe zud, a la mañana temprano: así se dice
- با سرعتba sur'atrápidoLiteralmente «con velocidad»: sor`at, la velocidad conocida. Rápido aquí no es palabra aparte sino preposición con sustantivo
- همین الانhamin alânahora mismoLiteralmente «justo ahora»: el hâm y el in conocidos se soldaron con âlan. hamin âlan residam, acabo de llegar
- صبح‌هاsâbhhâpor la mañanaSobh, la mañana conocida, más -hâ: «por las mañanas». La costumbre aquí se dice en plural, no con adverbio
- ظهرهاzâhrhâal mediodíaZohr es el mediodía, palabra que aún no llevabas; ruz, el día, sí. Zohrhâ es «por los mediodías», es decir, al mediodía
- عصرهاasrhâpor la tardeEl asr, la tarde, ya lo tienes: con -hâ es «por las tardes». Mañana, mediodía y tarde se arman igual: el plural hace el adverbio
- شب‌هاshabhâde nocheLa misma receta: shab, la noche, shabhâ, por las noches. Un trocito de -hâ convierte la hora en costumbre
- هر روزhar ruzcada díaHar, cada, y ruz, el día: las dos palabras ya las llevas. El «cada día» dicho en claro es aquí el adverbio entero
- تمام روزtamâm ruztodo el díaTamâm, entero, completo: tamâm ruz es el día entero de corrido. No lo confundas con har ruz, cada día a trocitos
- لحظهlâhzemomentoEl instante y el momento en una palabra. Yek lahze, «un momentito», es la frase de espera de la tienda y de la oficina
- ساعت دیواریsââte divârireloj de paredSâ`at ya es «la hora» y el reloj; el aparato se distingue por el añadido: divâr, la pared. Los de pulsera van de otra manera
- ساعت چنده؟sâât chande؟qué hora esLiteralmente «la hora, cuánto es»: sâ`at lo sabes, chand, cuánto, también. La respuesta invierte el orden: primero la hora
- هر وقتhar vagtcuando seaHar, cualquier, vaqt, la hora: cuando sea, a cualquier hora. Ya viste har vaqti biyâ, ven cuando...; aquí lo mismo sin la i del final
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Cómo suena en una frase
Una lista de palabras es solo el borrador. La conversación se hace de frases, y estas son las frases en las que más a menudo aparecen estas palabras.
Qué conviene saber de estas palabras
ساعت (sâât) — hora. La unidad y el aparato: el reloj de pulsera también es sâat. Sâat chande, ¿qué hora es?, literalmente «la hora cuánto-es?»
امروز (emruz) — hoy. Literalmente «este día»: in más ruz. El día persa amanece con el sol, y emruz se acaba cuando él se pone.
فردا (fardâ) — mañana. Arranca con la f propia. Fardâ es mañana y «el futuro en general»: ante cualquier plan, el persa responde fardâ mibinim, ya lo veremos mañana.
دیروز (diruz) — ayer. Literalmente «el día largo»: el que ya pasó. El verbo no cambia con ayer: el pasado ya lo dijo.
Ponte a prueba
Recordar la escritura a partir del sentido es más difícil que reconocer una palabra conocida, y por eso más útil.
- ¿Cómo se dice «hora» en persa?
La unidad y el aparato: el reloj de pulsera también es sâat. Sâat chande, ¿qué hora es?, literalmente «la hora cuánto-es?»
- ¿Cómo se dice «el día» en persa?
El mismo ruz de Nowruz, el «día nuevo»: el año nuevo persa, en marzo. Los días de la semana se cuentan: shanbe, el sábado, es el sexto
- ¿Cómo se dice «¿a qué hora?» en persa?
Literalmente «la hora ¿cuánto?». Sâat es la hora y el reloj de pulsera a la vez
- ¿Cómo se dice «a la vez» en persa?
Literalmente «junto-en-tiempo»: ham, juntos, el de «también». Dos asuntos en unas manos se arman con esta palabra sin conjunciones
- ¿Cómo se dice «rara vez» en persa?
Literalmente «poco»*: la pareja de ziyâd, y los dos se portan igual. Kam-kam es poco a poco; el kam solo es rara vez y poco a la vez
Cómo aprender el conjunto en vez de solo leerlo
Hoy, mañana, por la mañana, a las seis. Sin estas palabras no se queda con nadie, y menos aún se entiende la respuesta.
La lista se lee en un minuto y se olvida en un día. Lo que funciona: tapar la traducción, intentar recordar, fallar y volver a las mismas palabras mañana.
- Recordar sirve más que releer. Tapar la traducción e intentar recordarla vale más que leerla diez veces.verificado muchas vecesAdesope, Trevisan & Sundararajan, 2017, Review of Educational Research 87(3) · 188 experimentos, 272 comparaciones. g = 0,61; frente a la simple relectura, 0,51; frente al repaso pasivo, 0,93.
- Estudiar repartiendo las sesiones en varios días da mejor resultado no solo en los experimentos, sino también en clases normales, con alumnos de verdad.verificado muchas vecesMawson & Kang, 2025, Behavioral Sciences 15(6):771 · 22 estudios, d = 0,54 (intervalo de confianza 0,31–0,77). Los autores advierten que los resultados varían mucho de un trabajo a otro.
Preguntas frecuentes
¿Cómo se dice «hora» en persa?
«ساعت», se lee «sâât». La unidad y el aparato: el reloj de pulsera también es sâat. Sâat chande, ¿qué hora es?, literalmente «la hora cuánto-es?» Es una de 138 palabras del conjunto «el tiempo, los días y las horas»; las demás están en la tabla de arriba.
¿Cuánto vocabulario de horas y fechas hace falta para empezar?
El conjunto entero de esta página son 138 palabras, pero no hace falta empezar por todo: bastan las que vayas a necesitar en los próximos días. Conviene tomarlas de a pocas: de cinco a siete nuevas por sesión.