Люди и семья по-урду
197 слов урду языка по теме «люди и семья»: خاندان — семья, ماں — мама, باپ — папа, دادا — дед, دادی — бабуля.
197 слов по теме
Чтение русскими буквами — приблизительная подсказка. Для точного звучания слушайте запись там, где она есть.
- خاندانкхандансемьяДословно «владеющие домом»: семья — широкая, с дедами и двоюродными. Пятница — её день: обед у старших
- ماںманмамаНосовой знак на конце: «маан» — почти «маа» в нос. Самое короткое и самое важное слово курса; о маме говорят с уважением, как о старших
- باپбаппапаОдносложное, с долгим «а». Пара к «ман»: вместе они — «вальдаин», родители. Говорят о них только уважительно
- داداдададедДед со стороны отца. К старшим в семье добавляют уважительное «джи»: «дада-джи» — так зовут и вовсе без имени
- دادیдадибабуляБабуля со стороны отца, часто глава семейной кухни. Уважительно — «дади-джи»; рассказы у неё спрашивают сами
- بچہбачаребёнокМужского рода, множественное — «баче». Русская «бача» из южных говоров? Да: слово одно и то же. «Баче» — и дети, и птенцы
- دوستдостдругТо же «дост», что у персов: дружба одного корня. «Дост» тут называют и друга, и приятеля по чаю — звание гибкое
- دکاندارдукандарпродавецДословно «держатель лавки»: знакомое «дукан» плюс «-дар» — тот, кто при деле. Продавец на базаре — всегда «дукандар», хотя бы торгует с ящика
- خریدارхаридарпокупательОт «харида» — купил: покупатель — тот, кто уже купил или собирается. Идёт после «дукандара» в той же семье торговых слов
- انسانинсанчеловек«Инсан» — человек как живой и думающий: то же слово, что «человечный». Множественное — «инсан», счёт его не меняет
- مردмардмужчинаКороткое «мард» — мужчина: то же слово, что «мужество» в далёкой родне языков. На дверях туалета написано ровно оно
- عورتауратженщина«Аурат» — женщина: происхождение книжное, употребление будничное. Множественное — «ауратен»
- نوجوانнауджаванюношаДословно «новый-молодой»: «нау» вы знаете из «наве», «джаван» — молодой. И юноша, и девушка в расцвете — «науджаван»
- لڑکیларкидевушка«Ларки» — девушка и девочка разом; ретрофлексное «р» в середине. Мальчик — «ларка», пара различается одним гласным
- بوڑھاбурхастарик«Бурха» — старик; носовой знак на конце уводит звук в нос. О возрасте вежливо скажут «бузург» — «старший, уважаемый»
- اجنبیаджнабинезнакомец«Аджнаби» — незнакомый и незнакомец разом: признак и человек одним словом. То же слово значит и «чужой»
- بھیڑбхертолпаС придыханием: «бх-ер». «Бхер» — толпа, а то же слово — овца: на базарной площади одно подразумевает другое, и здесь сами над этим смеются
- پڑوسیпаросисоседДословно «живущий рядом»: от «пара» — рядом. Соседство здесь — родство: чужую соль не одалживают, соседскую берут молча
- بیٹاбетасын«Бета» — сын; дочери скажут «бети». Тем же словом ласково зовут и любого ребёнка — «ао, бета» — «иди сюда, малыш»
- غیر ملکیгхаир мулкииностранецДословно «не-страны человек»: «гхайр» — «не», «мулк» — страна. Иностранец здесь заметен сразу и встречен как гость
- منیجرминиджерадминистраторМеждународное слово. В небольшом отеле «миниджер» — и хозяин, и администратор, и человек за ключами
- مچھیراмачхерарыбакПрямо от «мачхли» — рыбы, которую вы знаете: «рыбный человек». Рыбаки с Инда приносят улов на рассвете
- بالбалволосыВсегда во множественном: «бал». Один волос не считают — и в разговоре о причёске слово стоит во множественном
- اونچاунчавысокийИ о человеке, и о доме, и о цене — как у нас «высокий рост» и «высокая цена». Женский род — «унчи»
- نیچاничанизкийПара к «унча». О человеке о росте говорят редко и мягко: лучше «не очень высокий», чем «нича»
- جوانджаванмолодойТо же слово, что у персов и в «джигите»? Родня по смыслу: «джаван» — молодой и сильный разом. Женщина — «джаван» же
- داڑھیдархибородаРетрофлексное «д» в начале. Борода у старших — примета достоинства, и белая «дархи» — почётная
- مونچھیںмунчхенусыВсегда во множественном с носовым «н»: «мунчхен» уходит в нос. Усы — предмет гордости, их подкручивают
- دبلاдублахудойО человеке и животном — без обиды: «дубла» скорее «тонкий». Женщина — «дубли», и звучит мягче русского «худой»
- موٹاмутатолстыйРетрофлексное «т». О человеке говорят нейтрально, о тетради и одеяле — тоже: «мута» — просто толстый
- خوبصورتхубсуратсимпатичныйДословно «добрый облик»: «хуб» — хорошо, «сурат» — вид, оба куска вы уже слышали. Говорят и о внешности, и о поступке
- شکل و صورتшакл о суратвнешностьПарное книжное «форма и вид», как русское «так и сяк»: два синонима склеены в одну пару. Внешность по ней не судят — «шакл» обманчив
- مہربانмехарбандобрыйЗнакомый корень из «мехарбани» — «пожалуйста»: доброта и милость здесь одно слово. Добрый — тот, от кого исходит «мехарбани»
- خوش مزاجхуш мазаджвесёлыйДословно «доброго нрава»: «мазадж» — настроение, нрав. Весёлость здесь качество, как цвет глаз, — её описывают, а не хвалят
- سمجھدارсамаджхдарумныйОт знакомого «самаджх» — понимание: умный здесь тот, кто понимает. Хвостик «-дар» значит «имеющий»: умный — «понимание имеющий»
- بد مزاجбад мазаджзлойДословно «плохого нрава», пара к «хуш мазадж». «Бад» — то же «плохо», что в «баддуха» — «плохое время»; злой здесь скорее несносный
- پرسکونпарсуконспокойныйДословно «полный покоя»: «сукон» — покой, «пур» — полный. Говорят и о человеке, и о вечере, и о комнате
- خوش اخلاقхуш ахлаквежливыйДословно «добронравный»: «ахлак» — нравы и обхождение. Вежливость здесь про поведение, а не про слова: вежливый — тот, с кем хорошо
- سستсустленивыйКороткое слово: «суст» — медлительный и ленивый разом. Осторожно: парой букв дальше живёт «саста» — «дешёвый», путать нельзя
- بہادرбехадурсмелыйТо слово, которое русское ухо знает по «бахадуру» — старому титулу храбрых. Смелость здесь издавна звание, а не просто черта
- ایماندارимандарчестныйДословно «с верой имеющий»: «имаан» — вера и честное слово разом. Хвостик «-дар» вы знаете: «имеющий»
- مزاجмазаджхарактерТо же слово, что у персов: «мазадж» — нрав и самочувствие разом. «Мера мазадж тхик хай» — и про характер, и про настроение
- ویٹرвеитерофициантМеждународное слово с ретрофлексным «т». Окликают «мааф киджийе» — вежливое «извините», а не свистом
- کھلوناкхелунаигрушкаОт того же «кхел»: «кхелуна» — игрушка, «то, чем играют». У каждого ребёнка их гора
- دلہنдулханневеста«Дулхан» — невеста; в красном наряде, с руками в хне — так выглядит здешняя невеста
- دولہاдулхажених«Дулха» — жених; пара к «дулхан», различие в одном гласном. Здешний жених едет на свадьбу верхом
- شادی کرناшади карнаженитьсяДословно «свадьбу делать»; говорят и про мужчину, и про женщину. «Шади хо гай» — «свадьба случилась»
- طلاقталакразвод«Талак» — развод; слово тяжёлое, но нужное: в документах и новостях звучит часто
- والدینвалидаинродители«Валидаин» — родители; слово уважительное: о чужих родителях говорят только им. «Валид» — отец в документах
- بھائیбхаибрат«Бхаи» — брат; то же слово в конце имени у друзей: «Ахмад-бхаи» — и не обязательно родня
- بہنбехансестра«Бехан» — сестра; пара к «бхаи», и путать нельзя: первая буква решает
- نانیнанибабушка«Нани» — бабушка со стороны матери; «дади» ты знаешь — со стороны отца. Обе бабушки, но звать надо правильно
- ناناнанадедушка«Нана» — дедушка со стороны матери; пара к «нани». С «дада» не путай: тот — со стороны отца
- چچاчаччадядя«Чачча» — дядя; так же дети зовут любого старшего знакомого мужчину, и обижаться тут не на что
- خالہхалатётя«Хала» — тётя; пара к «чачча». Так же зовут подругу мамы: звание тёти здесь шире родства
- پوتاпотавнук«Пота» — внук; «дада» произносит «мере пота» с гордостью. Внучка — «поти»
- رشتہ دارришта дарродственникДословно «связь имеющий»: «ришта» — родство и связь разом. На свадьбе «ришта дар» — вся площадь
- کزنказиндвоюродный братТо же «cousin»: «казин». Двоюродных братьев и сестёр здесь много, и всех зовут одним словом
- اولادауладдети«Аулад» — дети и потомство разом: даже взрослые дети остаются «аулад» для родителей. «Баче» — про маленьких
- لڑکاларкамальчик«Ларка» — мальчик; множественное — «ларке». Услышишь и как обращение к любому мальчишке
- لڑکیларкидевочка«Ларки» — девочка; пара к «ларке»: окончание «-и» делает слово женским
- بیٹیбетидочь«Бети» — дочь; «мери бети» говорят с гордостью. Сын — «бета», и услышишь его чаще: так зовут и просто мальчишку
- تم کتنے برس کے ہو؟тум китне барс ке хо?сколько тебе лет?Дословно «ты скольких лет есть»: «барс» — год для возраста. Вежливо спросят «ап китне барс ке хайн؟»
- بڑے لوگбаре логвзрослыйДословно «большие люди»: детское деление на «больших» и «маленьких». Билет «баре лог» — взрослый
- نوجوانнауджаванподростокДословно «молодой»: «нав» — новый, «джаван» — сильный. Подросток здесь уже «науджаван», и это комплимент
- چھوٹا بچہчхота бачамладенец«Чхота» — маленький; дословно «маленький ребёнок». Младенца так и зовут, пока он не побежал
- عمرумрвозраст«Умр» — возраст и жизнь разом: «умр бхар» — «всю жизнь». В бланках пишут именно «умр»
- میری عمر تیس برس ہےмери умр тис барс хаимне тридцать летДословно «мой возраст тридцать лет»: возраст здесь «мой», а не «мне». «Тис» — тридцать; десятки пойдут дальше
- گھنگریالےгхунгриалекудрявыйДлинное слово с двумя «гх» — произносится по слогам: «гхун-гри-а-ле». Тем же корнем называют здесь локоны и узор на ткани
- گنجاганджалысыйЖенщина скажет «ганджи». О словах «лысая правда» здесь говорят так же: «ганджа сач» — правда без прикрас
- سفید بالوں والاсафид балон валаседойДословно «имеющий белые волосы»: отдельного слова «седой» нет — описание собирается хвостом «-вала», о нём же в правиле урока
- قدгадрост человекаПервая буква — глубокий звук из зева, в транскрипции он «г», как в «галам». «Унча гад» — высокий рост, комплимент юноше
- پتلاпатластройныйМеняется по роду: о женщине — «патли». Заодно значит «тонкий» — про ткань, блин и слой масла
- درمیانہ قدдармиана гадсреднего ростаДословно «средний рост»: «дармиан» — середина, тот же корень, что в «дармианезе» — «по-среднему, ладно-ладно»
- فیاضфаязщедрыйТо же имя — Фаяз, «щедрый». Щедрость хозяина — главная похвала: тарелку наполняют сверх меры, и это не расточительство
- صابرсабиртерпеливыйОт корня «сабр» — терпение; имя Сабир значит «терпеливый». Больному говорят «сабр каро» — «терпи», как у нас «держись»
- محنتیмехнатитрудолюбивыйОт «мехнат» — тяжёлый труд. Похвала «мехнати» здесь дороже «умный»: пот ценят выше остроумия
- بھروسے مندбхаросе манднадёжныйДословно «имеющий доверие»: «бхароса» — доверие, «манд» — обладающий. Так же скажут о крепком замке и верном друге
- سادہсадескромныйИ «скромный», и «простой»: «саде кхана» — простая еда, «саде аадми» — человек без претензий. Комплимент, а не упрёк
- ملنسارмилансаробщительныйДословно «смеющийся с людьми»: «милна» — встречаться, сходиться. Гость «милансар» — радость дома
- خیال رکھنے والاхьял ракхне валазаботливыйДословно «мысль-то держащий»: забота тут — держать кого-то в голове. Хвост «-вала» превращает любое дело в имя деятеля
- سنجیدہсанджидасерьёзныйИ о человеке, и о деле: «санджида бимар» — всерьёз болен. «Санджида нахин!» — «не шути!» — говорят со смехом
- تربیت یافتہтарбият яфтавоспитанныйДословно «воспитание получивший»: «тарбият» — воспитание, «яфта» — обретённый. Похвала родителям, а не только человеку
- مزاح کا شعورмазах ка шаурчувство юмораДословно «сознание шутки»: «мазах» — шутка, «шаур» — сознание, чутьё. Человек без него в компании — беда
- لالچیлалчижадныйОт «лалач» — жадность, алчность. Жадного за столом узнают по тому, как он придвигает блюдо к себе
- ضدیзиддиупрямыйОт «зид» — упрямство. О ребёнке говорят с умилением, о взрослом — с досадой: одно слово, два тона
- بدتمیزбадтамизгрубыйДословно «плохих манер»: «тамиз» — манеры, вкус. Грубость тут прежде всего невоспитанность, а не злоба
- بے حیاбе хаянаглыйДословно «без стыда»: «бе-» работает как наша приставка «без-», «хая» — стыд. Самое резкое слово этого урока
- چالاکчалакхитрыйРодня слову «чаал» — походка, приём: хитрец узнан по приёмам. Лису в баснях зовут именно так
- باتونیбатониболтливыйОт «бат» — слово, разговор: тот, кто весь из слов. Суффикс «-уни» делает из существительного прилагательное
- غافلгафилрассеянныйДословно «невнимательный, спящий душой»: غ — тот же глубокий звук, что в «галам». «Гафль» — забытье, просмотр
- جلد بازджалд базвспыльчивыйДословно «быстрым делающий»: хватается раньше, чем думает. Не путай с «джилд» — кожа, там долгое «и»
- بے پرواбе парваравнодушныйДословно «без заботы»: «парва» — забота, интерес. «Кои парва нахин» — «кому какое дело» — фраза того же корня
- عادتадатпривычкаТо же слово, что «адат» — обычай: привычка тут и есть маленький обычай. «Адат дал» — привычка плохая
- صہیلیсахелиподругаЖенский «дост»: подруга — отдельное слово, не «друг женского рода». Так зовут и лучшую подругу детства
- جان پہچان والاджан пехчан валазнакомый (человек)Дословно «узнавание имеющий»: знакомый — тот, кого узнаёшь в лицо. Между «дост» и «джан пехчан» — пропасть в доверии
- ٹیلنٹталентталантТо же слово, что русское «талант»: уехало на запад и вернулось здешним письмом. О врождённом даре скажут ещё «кахарат» — щедрость природы
- پیدا ہوناпаида хонародитьсяДословно «сделался»: и человек, и идея здесь «появляются» одним словом. Свидетельство о рождении — «пайдаиш сертификат»
- بچپنбачпандетствоОт «бача» — ребёнка: детство здесь длинное, во дворах растут все вместе. «Бачпана» говорят и о ребячестве взрослого — с улыбкой
- جوانیджаваниюность«Джаван» — молодой; юность и молодость тут одно слово, как и у нас порой. «Джавани» в песнях — время, которое не воротишь
- جوانی کے بعد کی زندگیджавани ке бад ки зиндагивзрослая жизньДословно «жизнь после юности»: урду разворачивает русские два слова в пять. Взрослую жизнь здесь начинают с первой службы и своего дома
- نسلнаслпоколение«Насл» — род и порода: из поколения в поколение скажут «насл дар насл». То же слово — о породе скота, без обиды
- آبائی شہرабаи шехерродной городДословно «отцовский город»: «аба» — отцы. Родная деревня — «абаи гаон», тем же словом, и туда возвращаются на праздники
- ملک میں پانچ سال گزارناмулк меин панч сал гузарнапрожить в стране пять лет«Мулк» — страна; «гузарна» — проводить время, тот же корень, что в «гузаре» — прожитке. Пять лет — срок, после которого чужой город становится своим
- یادядвоспоминаниеОдно слово — и «память», и «воспоминание», и «сувенир»: «ядгар» — памятная вещь. Память здесь живёт в сердце, а не в голове
- پرانی تصویرпурани тасвирстарая фотография«Тасвир» — изображение: и фото, и картина. В ящике под кроватью — вся семья в одной тасвир, и её достают на свадьбах
- قسمتкисматсудьба«Кисмат» — доля, написанная заранее: в песнях и кино это слово живёт постоянно. Что в ней «написано», спорить бесполезно — так и говорят
- نئی زندگی شروع کرناнаи зиндаги шуру карнаначать новую жизньЖизнь здесь «начинают» руками — «шуру карна»; «наи» — «новая», женский род соглашается со словом «жизнь». В новом городе это делают чаще всего
- شادی کرناшади карназавести семьюСемью здесь «заводят» свадьбой: «шади» — и свадьба, и женитьба разом. Общий дом начинается после свадьбы — и это буквально «после шади»
- امیرамирбогатый«Амир» — то же слово, что русское «эмир»: из военного стана переехало в кошелёк
- غریبгариббедный«Гариб» — бедный: звучит в речи так же, как «кариб» — близко; на слух их разводит только глубина горла, а в записи слово за контекстом
- روم میٹрум митсосед по комнате«Рум мит» — слово общежитий: комнату здесь зовут «рум», а того, кто в ней рядом, — «мит»
- بچپن کا دوستбачпан ка достдруг детства«Бачпан» — детство: от знакомого «бача» — ребёнок; друг детства — «детства друг», порядок как всегда
- دور کا رشتہ دارдур ка ришта дардальний родственник«Ришта» — связь и родство: «дур ка ришта дар» — «далёкой связи держатель»; «дур» — знакомое далеко
- بچوں کی تربیت کرناбачон ки тарбият карнавоспитывать детей«Тарбият» — воспитание: от «тарб» — рост; воспитать — значит «вырастить», а не только научить
- مشہورмешхуризвестный«Мешхур» — «у всех на слуху»: и человек, и блюдо; то же корневое слово, что «шухрат» — слава
- طاقتورтакатварсильный«Такат» — сила: «такатвар» — «силу держащий»; то же «такат» просит усталый к концу дня
- منگنیмангнипомолвкаОт знакомого «мангна» — просить: помолвка здесь — просьба руки. Событие семейное, и собирается на него весь «кхандан»
- شادی کی انگوٹھیшади ки анготхиобручальное кольцоОба слова знакомые: «шади» — свадьба, «анготхи» — кольцо. Кольцо помолвки и кольцо свадьбы различаются первым словом
- شادی کا لباسшади ка лебассвадебное платьеОба слова знакомые: «лебас» — одежда. Невестина красная, жениховая — тоже парадная, и слово общее на обоих
- عروس و دامادарос о дамадмолодожёныДословно «невеста и жених» — парой, потому что их всегда двое. Знакомых «дулха» и «дулхан» хватало по одному, это слово — про обоих
- شہد کا مہینہшехад ка мехинамедовый месяцОба слова знакомые: «шехад» — мёд, «махина» — месяц. Образ общий с русским, и везут молодожёнов обычно к горам или к морю
- نیا گھرнаия гхарновосельеОба слова знакомые: «новый дом». Отдельного слова про новоселье нет — поздравляют именно новым домом и зовут всех на «дават»
- سوگсоугтраурКороткое старое слово; не путай со знакомым «саугхат» — сувениром: различаются второй буквой. Траур здесь держат дома
- عقل مندакл мандразумныйДословно «разумом наделённый»: «акл» — ум-рассудок. Не путай со знакомым «самаджхар» — сообразительным: там скорость, тут мудрость
- نیکیнекидобротаОт «нек» — добрый: доброта, доброе дело. «Неки карна» — делать добро; в разговоре о человеке это слово из первых
- حوصلہхауславыдержкаДух, кораж и терпение разом: «хаусла рехкхна» — не терять присутствия духа, «хаусла бархана» — подбодрить. Смелость и терпеливое ожидание живут тут вместе
- صبرсабартерпениеТерпение и спокойное ожидание: «сабар каро» — потерпи. Плод терпения сладок — так и говорят: «сабар ка пхал мита хай»
- خود غرضیхуд гарзиэгоизмДословно «себе выгода»: эгоизм, своекорыстие. «Худ гарз» — тот, кто думает только о себе; рядом живёт «худ псанд» — самолюбивый — из этого же ряда
- سستیсустиленьОт «суст» — ленивый: лень. «Сусти мат кро» — не ленись; «суст» же про вещь значит «вялый» — про чай, который заварили слабо
- ضدзидупрямствоУпрямство наперекор всему: «зиди» — упрямый — вы знаете, «зид» — само упрямство. Ребёнок назло не ест — это «зид»
- تجسسтаджасуслюбопытствоЖелание узнать: любопытство и любознательность тут одно слово. «Таджасус» движет и учёным, и ребёнком, который разбирает будильник
- دیانتдиянатпорядочностьЧестность и порядочность: «диянатдар» — порядочный человек. Продавец, который не обманет, «диянатдар» — за это к нему и возвращаются
- حاضرجوابیхазирджавабинаходчивостьДословно «готовность ответа»: находчивость. «Хазирджаваб» — тот, у кого ответ готов раньше вопроса; в споре такое ценится
- بے فکریбе фикрибеспечностьДословно «беззаботность»: «бе» — без, «фикр» — забота. Слово скорее тёплое, чем осуждающее: детство без забот — «бе фикр бачпан»
- پرعزمперазмрешительныйДословно «полный решимости»: «азм» — твёрдое намерение. «Пер азм инсан» — человек, который решил — и делает
- شرمیلاшармилазастенчивыйОт «шарм» — стыд: застенчивый, робкий. При чужих краснеет и молчит, а среди своих болтает без умолку
- برا ماننے والاбура манне валаобидчивыйДословно «плохо принимающий»: обидчивый. «Бура манна» — обидеться, принять слово за обиду; «-вала» — тот, кто так делает, вы знаете его хорошо
- نرم مزاجнарям мазаджпокладистыйДословно «мягкого нрава»: покладистый, сговорчивый. «Мизадж» — нрав, характер: «хуш мизадж» — приятный в общении, «нарям мизадж» — гибкий в договоре
- باریک بینбарик биндотошныйДословно «тонко видящий»: дотошный, въедливый. «Барик» — тонкий, «бин» — видящий: заметит то, что другие пропустят; в проверке документов без него никак
- خود پسندхуд псандсамолюбивыйДословно «себе нравящийся»: самолюбивый, самовлюблённый. «Пасанд» — нравиться — вы знаете из кафе; кто себя любит больше всех — тот «худ псанд»
- مددگارмададгаротзывчивыйДословно «помощи дающий»: отзывчивый, готовый помочь. От знакомой «мадад» — помощь; в соседстве «мададгар» ценится больше богатого
- تنہا پسندтанха псандзамкнутыйДословно «одиночество любящий»: замкнутый, одиночка. «Танха» — один, одинокий; такой человек не грустит в компании, он просто любит тишину
- کھراкхарапрямолинейныйДословно «чистый, неразбавленный»: прямой, честный без прикрас. «Кхара инсан» — говорит как есть, даже когда неудобно. О молоке «кхара» — неразбавленное
- غیر متوقعгаир мутаваггенепредсказуемыйДословно «не ожидаемый»: непредсказуемый. «Гайр» — не — вы знаете по «гайр-мульк», «тавагго» — ожидание — из этого же урока. Погода и человек — оба бывают «гаир мутавагге»
- مانناманнаслушатьсяСоглашаться и слушаться: «апне валин ки манна» — слушаться своих. Тот же корень «ман», что в «ман лена» — смириться — из этого курса
- شیخی بگھارناшихи багхарнахвастатьсяДословно «рог раздувать»: хвастаться, задаваться. «Шихи» — хвастовство; кто «шихи багхарта хай», раздувается, как петух перед боем
- چغل خوری کرناчугли хори карнасплетничатьДословно «сплетни есть»: сплетничать. «Чугли» — сплетня: за спиной говорят то, чего не скажут в лицо
- دکھاوا کرناдикхава карнапритворятьсяДословно «показуху делать»: притворяться, прикидываться. «Дикхава» — напоказ: настоящее тут одно, показное — другое
- روک لیناрок ленасдержатьсяДословно «задержать себе»: сдержаться, удержаться. «Рокна» — останавливать: слово, слёзы, гнев — всё можно «рок лена», если хватило духу
- مذاق اڑاناмазак уранаподшутитьДословно «шутку поднимать в воздух»: подшутить, насмехаться. «Мазак» — шутка; между друзьями «мазак» — тепло, а над незнакомым — уже обида
- جھوٹ مارناджхут марнанавратьДословно «враньё ударить»: соврать, наврать один раз. «Джхут болна» — врать вообще — вы знаете; «марна» тут делает враньё разовым, конкретным
- کان لگاناкан лаганаподслушатьДословно «ухо приложить»: подслушать, подслушивать. «Кан» — ухо; «дивар ке бхи кан хоте хайн» — и у стен есть уши, говорят шёпотом
- دخل اندازی کرناдакхал андази карнанавязыватьсяДословно «вход делать»: лезть со своим, навязываться. «Дакхал» — вход и вмешательство: в чужой спор, в чужой дом без приглашения не входят
- وعدہ نبھاناвада нихбханадержать словоДословно «обещание исполнять»: держать слово. «Вада» — обещание, «нихбхана» — доводить до конца, как реку — до устья. Слово, которое держат, — дорого стоит
- حق دار بنناхак дар банназаслужитьДословно «права держателем стать»: заслужить. «Хак» — право — вы знаете от «отстаивать права»; награду и похвалу не просят — их заслуживают
- طعنہ دیناтаана денаупрекнутьДословно «насмешку дать»: упрекнуть, кольнуть. «Таана» — укол словом, часто с иронией; «таана кхана» — терпеть уколы — противоположная сторона
- داد دیناдад денапохвалитьДословно «хвалу дать»: похвалить, отдать должное. «Тариф карна» — хвалить — вы знаете; «дад дена» — признать вслух, при всех: сильнее, чем просто похвала
- برا بھلا کہناбура бхала кехнаосудитьДословно «плохое-всякое говорить»: осудить, отругать за поступок. «Бура» — плохое, «бхала» — доброе: вместе — всякое худое слово. В суде скажут иначе
- ساتھ چھوڑ دیناсатх чхор денаподвестиДословно «вместе бросить»: подвести, оставить в трудный момент. «Сатх» — рядом — вы знаете; подвести — значит уйти, когда на тебя рассчитывали
- قصد سےгасд сенарочноДословно «с умыслом»: нарочно, с намерением. «Гасд» — намерение: чашка сама упала или «гасд се»? «Джан боджх кар» — специально — вы знаете; тут холоднее и суше
- نادانی میںнадани меинпо глупостиДословно «в глупости»: по глупости, по незнанию. «Надан» — несведущий, простой; не со зла, а потому что не знал
- اچھی نیتی سےаччхи нити сеиз лучших побужденийДословно «с хорошим намерением»: из лучших побуждений. «Ният» — намерение, то самое, которое считают в начале дела; намерение чисто — а вышло криво
- یہ اچھی بات نہیںие аччхи бат нахинэто некрасивоДословно «это нехорошее дело»: это некрасиво. Самое частое замечание в семье — о поступке теми же словами, что о вещи
- اس کا مطلب برا نہ تھاис ка матлаб була на тхаон не со злаДословно «его смысл не был плохим»: он не со зла. «Матлаб» — смысл — вы знаете; человек ошибся или вышел неловко, но зла не хотел
- اعتمادаитемаддовериеДоверие и уверенность в человеке: «аитемад карна» — доверять. Строится годами, рушится одним враньём; «бхароса» — близкое слово, чуть разговорнее
- حسدхасадзавистьЗависть: «хасад карна» — завидовать. Из «хасада» не бывает добра, говорит поговорка; умение радоваться за другого — противоядие
- ترسтарасжалостьЖалость и сострадание: «тарс ана» — жалость приходит. Увидел бездомного котёнка — и сердце сжалось: это «тарс». Но жалеть мало — надо помочь
- رسوخрусухвлияниеВлияние и вес среди людей: «ис ка русух хай» — у него есть связи и вес. Не должность и не деньги — то, из-за чего слушаются
- وقارвакаравторитетДостоинство и вес: «вакар» — то, с чем человека слушаются и уважают. Не громкий голос, а осанка; учитель с «вакаром» не повышает голос
- باہمیбахамивзаимноДословно «друг-друга»: взаимный. «Бахами аитемад» — взаимное доверие: уважение живёт, только когда оно в обе стороны
- برابری سےбарабари сена равныхДословно «с равенством»: на равных. Слово «барабари» этого же урока здесь с хвостиком «се»; говорить «барабари се» — значит без «выше» и «ниже»
- مل جل کر رہناмил джал кар рехнаполадитьДословно «встретившись-смешавшись жить»: жить в ладу, поладить. «Милна» — встречаться — и «джулна» — подмешиваться; соседи, которые «мил джул кар рехте хайн», — счастье дома
- الگ تھلگ رہناалаг тхалаг рехнадержаться в сторонеДословно «отдельно-врозь жить»: держаться в стороне, не лезть. В ссоре умный человек «алаг тхалаг рехта хай» — пока страсти не улягутся
- شوہرшаухармужТак зовут мужа и в семье, и в бумагах; вежливое обращение к чужому — «шаухар джи». Жена — «беви»
- بیویбевиженаВ деревне скажут «гхарвали» — «домашняя», в городе — «беви». Слово ласковое: «мери беви» — моя жена
- لوگлоглюдиОт «человек» — толпа: «ап лог» — вы все, «во лог» — они. Одно слово собирает целый базар
- شوہر کی ماںшаухар ки мансвекровьСвоего слова у свекрови нет: «сас» покрывает мать и мужа, и мать жены, поэтому мать мужа зовут описательно — «мужа мама»
- ساسсастёщаОдно слово и на мать жены, и на мать мужа: урду их не различает, различает только уточнение, чья она
- سسرсусарсвёкорОтец супруга с любой стороны — и свёкор, и тесть. К старшим добавляют уважительное «джи»: «сусар-джи»
- دامادдамадзятьЗятя в доме уважают: за столом ему место во главе, и в делах семьи его слово слышат внимательно
- بہوбахуневесткаЖена сына и жена брата — одно слово. Невестка входит в дом через свадьбу — и становится своей
- بھتیجاбхатиджаплемянникСын брата — «бхатиджа», сын сестры — другое слово. Родня по брату и по сестре здесь названа по-разному
- بھتیجیбхатиджиплемянницаЖенская пара к «бхатиджа»: хвост «-и» делает слово женским, как у «ларка — ларки»
- پوتیпотивнучкаВнучка сына — «пота»; внучка дочери — своё слово, «наваси». Родня по сыну и по дочери различается
- جڑواں بچےджурван бачеблизнецыДословно «сросшиеся дети»: от «джурна» — родиться вместе. Сходство близнецов здесь видно прямо в слове
- برادریбарадариродняСобирательное: вся родня и род разом. Отдельного человека ты уже встречал — «ришта дар»
- بڑا بھائیбара бхаистарший братСтаршинство передаёт то же «бара», что в «бехот бара» — слишком большой. Слова «старший» отдельно нет
- چھوٹی بہنчхоти беханмладшая сестраТо же «чхота», что в «коротком»: о людях оно значит «младший». Возраст здесь описывают размером
- اکلوتا بچہаклота бачаединственный ребёнокОт «акела» — один: дословно «одинокий ребёнок». Двоюродных братьев он всё равно зовёт братьями
- کزنказиндвоюродная сестраСлово международное, записано здешним письмом: одно на двоюродных братьев и сестёр, различают только делом
- سوتیلی ماںсотели манмачеха«Сотела» — вторая, отдельная: своя мать одна, а вторая приходит «сотели». Сказки здесь начинаются с неё
- سوتیلا باپсотела бапотчимТо же «сотела», что у мачехи, только о мужчине: вторая семья собирается из тех же слов
- یتیمятимсиротаОдно слово на сироту обоих полов. О нём говорят «ятим баче» — и помощь ему считается делом всей родни
- بیوہбевахвдоваСлово о женщине; о мужчине скажут описательно. Живёт она чаще с сыновьями — так принято здесь
- شوہرшаухарсупругБытовое слово о муже: жена так его и называет — «мера шаухар». Официальнее — только в бумагах
- بیویбевисупругаЖена по-домашнему: то слово, что в фразе «ис ки беви» — «его жена». О чужой скажут вежливо, с «ап»
Скачать набор (CSV) · Открыть лист для печати
CSV содержит написание, чтение, перевод и ссылки на карточки. Печатный лист можно сохранить в PDF через меню браузера.
Как это звучит во фразе
Список слов — это заготовка. Разговор состоит из фраз, и вот те, в которые эти слова встают чаще всего.
Что стоит знать про эти слова
خاندان (кхандан) — семья. Дословно «владеющие домом»: семья — широкая, с дедами и двоюродными. Пятница — её день: обед у старших.
ماں (ман) — мама. Носовой знак на конце: «маан» — почти «маа» в нос. Самое короткое и самое важное слово курса; о маме говорят с уважением, как о старших.
باپ (бап) — папа. Односложное, с долгим «а». Пара к «ман»: вместе они — «вальдаин», родители. Говорят о них только уважительно.
دادا (дада) — дед. Дед со стороны отца. К старшим в семье добавляют уважительное «джи»: «дада-джи» — так зовут и вовсе без имени.
Проверьте себя
Вспомнить написание по смыслу труднее, чем узнать знакомое слово, — и потому полезнее.
- Как будет «семья» по-урду?
Дословно «владеющие домом»: семья — широкая, с дедами и двоюродными. Пятница — её день: обед у старших
- Как будет «продавец» по-урду?
Дословно «держатель лавки»: знакомое «дукан» плюс «-дар» — тот, кто при деле. Продавец на базаре — всегда «дукандар», хотя бы торгует с ящика
- Как будет «старик» по-урду?
«Бурха» — старик; носовой знак на конце уводит звук в нос. О возрасте вежливо скажут «бузург» — «старший, уважаемый»
- Как будет «рыбак» по-урду?
Прямо от «мачхли» — рыбы, которую вы знаете: «рыбный человек». Рыбаки с Инда приносят улов на рассвете
- Как будет «худой» по-урду?
О человеке и животном — без обиды: «дубла» скорее «тонкий». Женщина — «дубли», и звучит мягче русского «худой»
Как выучить набор, а не прочитать его
Мама, друг, ребёнок, сосед. Первое, о чём спрашивают в разговоре, и первое, что рассказывают о себе.
Список прочитывается за минуту и забывается за сутки. Работает другое: закрыть перевод, попытаться вспомнить, ошибиться — и вернуться к тем же словам назавтра.
- Вспоминать полезнее, чем перечитывать. Закрыть перевод и попытаться вспомнить — сильнее, чем прочитать его ещё десять раз.проверяли много разAdesope, Trevisan & Sundararajan, 2017, Review of Educational Research 87(3) · 188 экспериментов, 272 сравнения. g = 0,61; против простого перечитывания 0,51, против пассивного просмотра 0,93.
- Занятия, разнесённые по дням, выигрывают не только в опытах, но и на обычных уроках — с настоящими учениками.проверяли много разMawson & Kang, 2025, Behavioral Sciences 15(6):771 · 22 исследования, d = 0,54 (доверительный интервал 0,31–0,77). Авторы предупреждают: результаты разных работ сильно расходятся.
Частые вопросы
Как сказать «семья» по-урду?
«خاندان», читается «кхандан». Дословно «владеющие домом»: семья — широкая, с дедами и двоюродными. Пятница — её день: обед у старших. Это одно из 197 слов набора «люди и семья» — остальные в таблице выше.
Сколько слов о семье и людях нужно знать для начала?
Весь набор на этой странице — 197 слов, но начинать с него целиком не нужно: для начала хватит тех, что понадобятся в ближайшие дни. Брать их лучше по несколько за раз — пять-семь новых за заход.