Базовые слова по-арабски
308 слов арабского языка по теме «базовые слова»: نعم — да, لا — нет, جيد — хорошо, سيئ — плохо, ممتاز — отлично.
308 слов по теме
- نعمнаамдаКороткое и твёрдое. В разговоре часто отвечают не «да», а повтором глагола: «любишь?» — «люблю»
- لاлянетТем же словом отрицается настоящее время: «ля аʿриф» — «не знаю». Прошедшее отрицается через «ма» — разные частицы для разных времён
- جيدджейидхорошоСтандартный ответ целиком: «ана би-хейр, шукран» — «у меня всё хорошо, спасибо», — или короткое «джейид». От корня «быть хорошим»
- سيئсаййиʾплохоДвойная «й» произносится долго, а на конце слово обрывает хамза: «сай-йи-ʾ». Пара к «джейид», и так же часта в ответе на «как дела»
- ممتازмумтазотличноОт корня «превосходить». Ответ на «как дела» посильнее «джейид»: значит «лучше некуда»
- يمكنюмкинможноБезличное «можно, возможно»: подлежащего у него нет. «Можно ли заплатить картой?» строится ровно на нём
- وваиПишется слитно со следующим словом: «ва» прилипает, как приставка. «Хубз ва джибна» — «хлеб и сыр»
- لكنлякинноСтавится в начале второй половины фразы. С длинным «а» на конце — «лякинна» — звучит сильнее, с нажимом
- كيلوغرامкилограамкилограммНа рынке говорят коротко — «кило». Половина — «нисф кило», и весовщик отмеряет именно так, без всяких граммов
- نصفнисфполовина«Полчаса» — «нисф ас-сааʿа», и время араб делит половинами охотнее четвертями. Слово короткое, но «с» тут мягкая, межзубная
- لا أريدля уридмне не нужноДословно «я не хочу»: «урид» ты знаешь из кафе. Вежливый отказ на рынке и в лавке; мягче — начать со «шукран»
- واحد آخرвахид аахарещё одинДословно «один другой»: «аахар» — и «другой», и «ещё». Перед словом скажут «аахар ваахид», порядок меняется, смысл нет
- يكفيйакфиидостаточноДословно «хватает» — форма глагола «хватать». «Йакфии, шукран» — самая вежливая точка разговора на рынке
- في المجموعфи ль-маджмууʿвсегоДословно «в сумме»: кассир называет итог именно так. Само «маджмууʿ» — «сумма», с аином на конце
- الطابورтаабурочередь«Т» твёрдое. У хлебной лавки и в банке очередь стоит, и слово это же значит «строевой строй» — стоять в очереди арабы умеют
- مقاسмикаасразмерОт глагола «измерять». Про одежду и обувь скажут «микаас», а не «номер»: «какой размер?» — «ма аль-микаас؟»
- أكثرаксарбольшеИ «больше», и «более»: тем же строем сделаны «агля» (дороже) и «архас» (дешевле) — арабская сравнительная форма «а-+С-Са+а»
- أقلакалльменьшеТвёрдое «к» и удвоение на конце: «а-калль». Пара к «аксар», и «по меньшей мере» построено на нём же
- ثقيلсакиильтяжёлый«С» межзубная и «ии» долгая. И про чемодан, и про трудный день: «яум сакииль» — тяжёлый день, — как в русском
- خفيفхафиифлёгкийТо же слово — о лёгкой пище и лёгком ветре. Пара к «сакииль», и ударение держится на долгое «ии» в середине
- جديدджадидновыйИ о вещи, и о свежей новости: «хабар джадид» — новая весть. Женский род — «джадида»
- قديمкадимстарыйПара к «джадид». И старый, и древний: так скажут и о бабушкином стуле, и о стенах Дамаска. Женский род — «кадима»
- مكسورмаксуурсломанныйПричастие «сломанный» — от глагола «ломать», с которым ты встретишься через два урока. О сердце человека скажут тем же словом
- إنسانинсаанчеловекЧеловек вообще, любой из людей. Множественное — «унас»: и «люди», и «народ» — одно слово на все случаи
- رأىраʾаавидетьДолгая «аа» на конце — след хамзы: «ра-ʾаа», увидел. «Я вижу» — «ара», и слово короткое: два слога
- سمعсамиʿаслышатьТо же слово значит «повиноваться»: «слышать» и «слушаться» араб не разводит. «Я слышу» — «асмаʿ», аин в конце глагола тянется
- نامнаамспатьПохоже на «наам» (да) — различие в одном долгом «а»: «на-а-м» спит, «наам» соглашается. «Сплю» — «анаам»
- حملхамаланестиИ «нести», и «нести ответственность»: «хамала масʾуулия» — взял на себя. Короткое слово из двух слогов живёт в сотнях производных
- وضعвадаʿаставить«Д» твёрдое (ض) — «с набитым ртом». «Я ставлю» — «адаʿ», и то же слово значит «полагать»: русское «полагаю» устроено так же
- كسرкасараломатьТот же корень, что у «максуур» — сломанного: причастие и глагол одного гнезда. Технику, которая «вышла из строя», назовут другим глаголом
- بنىбанаастроитьДолгая «аа» — след слабого корня: «банаа», «ябни» — строит. Отсюда «мабна» — здание и «бинаа» — постройка
- كثيرкасиирмногоПосле него существительное стоит в единственном числе с «мин»: «касиир мин ан-нас» — много людей. Парное «калиил» — мало
- قليلкалиилмалоПара к «касиир». «Немного» тоже он: «шукран, калиил» — спасибо, немного. Наречная форма «кадиляан» — «мало, понемногу»
- كل شيء جيدкуль шайʾ джейидвсё в порядкеДословно «вся вещь хороша»: «куль» — каждый, «шайʾ» — вещь. Успокаивают этим и о делах, и о здоровье
- ناعمнааʿиммягкийОт «наʿима» — блаженствовать: мягкое — то, в чём хорошо. Подушка, ковёр и хлеб из печи — всё бывает «нааʿим»
- صلبсульбтвёрдыйТо же слово — о характере: «человек твёрдый». Пара к «нааʿим», и у неё же «затвердевать» — так черствеет хлеб
- مبللмубаллальмокрыйДословно «смоченный»: от глагола «мочить». Мокрый после дождя тротуар и мокрое полотенце — одно слово
- جافджафсухойПара к «мубаллаль», и «джавф» — ещё и «жестокий»: о словах тоже скажут. Пустыня — край сухости, и корень этот живёт в ней повсюду
- رفيعрафииʿтонкийАин на конце прилагательного тянется: «рафии-ʿа». И «тонкий», и «изысканный»: тонкий вкус — комплимент, который дорого стоит
- عميقʿамиикглубокийАин в начале слова — то самое сжатое горло. И про воду, и про ночь, и про мысль: глубокая ночь — «аль-лайль ʿамиик»
- مستديرмустадииркруглыйОт «давр» — круг: то, что повернулось и стало круглым. Круглое окно, круглый стол, круглая лепёшка — везде он
- إلى أين؟иля айна؟кудаДословно «до где»: арабский строго разводит «айна» (где) и «иля айн» (куда), как словенский «kje» и «kam». Ответ начинается с «иля»
- في كل مكانфи куль макаанвездеДословно «в каждом месте»: «куль» — каждый, «макаан» — место. Так говорят и про пыль в ремонте, и про кафе в старом городе
- في أي مكانфи аййи макааннигдеДословно «в каком-либо месте»: арабское «нигде» держится на двойном отрицании — «ля» плюс «фи аййи макаан». Русскому порядок знаком: «не вижу нигде»
- كل شيء تمامкуль шайʾ тамаамвсё хорошо«Тамаам» — «закончено, в порядке»: то же слово в арифметике значит «в самый раз». На «как дела?» отвечает и оно, и знакомое «джейид»
- أحد عشرахад ʿашародиннадцатьДословно «один-десять»: арабские числа от одиннадцати до девятнадцати — пары слов. Время называют ими же: «фи ас-сааʿа ахад ʿашар» — в одиннадцать часов
- اثنا عشرиснаа ʿашардвенадцатьДословно «два-десять», и «два» здесь стоит в особой падежной форме: «иснаа». Двойственное число к числам старше десяти не подключается — оно только про пары
- ثلاثة عشرсаляса ʿашартринадцатьДословно «три-десять». Числа от тринадцати до девятнадцати строятся одинаково, и в речи обе половины держатся за одно существительное
- أربعة عشرарбаʿа ʿашарчетырнадцатьДословно «четыре-десять»: та самая «арбаʿа» с аином посередине. Самое длинное из «-надцати»: три слога в первой половине
- خمسة عشرхамса ʿашарпятнадцатьДословно «пять-десять». До двадцати счёт идёт парами, и каждая пара пишет себя двумя словами — слипания, как в словенском «petnajst», здесь нет
- ستة عشرситта ʿашаршестнадцатьДословно «шесть-десять». Удвоенная «тт» в «ситта» та же, что в простом «шесть»: числовая семья держится вместе и звучит похоже
- سبعة عشرсабʿа ʿашарсемнадцатьДословно «семь-десять». Аин в «сабʿа» — то самое горло: числа до десяти уже научили тебя ему, и здесь оно снова
- ثمانية عشرсамаания ʿашарвосемнадцатьДословно «восемь-десять»: длинно, но каждая половина уже знакома. В восемнадцать в большинстве арабских стран получают права и голосуют
- تسعة عشرтисʿа ʿашардевятнадцатьДословно «девять-десять» — последняя пара перед двадцатью. Дальше счёт меняет устройство: десятки строятся иначе, и «двадцать» уже не пара слов
- عشرونʿишруундвадцатьНе пара слов, как одиннадцать-девятнадцать, а одно слово с «-уун» на конце. Двадцать пять — «хамса ва-ʿишруун» — «пять и двадцать»: меньшее число идёт после большего
- ثلاثونсалясуунтридцатьДесятки кончаются на «-уун»: «три» внутри узнаётся, но форма отдельная. Тридцать три — «саляса ва-салясуун» — снова меньшее после большего
- أربعونарбаʿуунсорокТот же аин посередине, что в «четырёх»: десяток хранит корень своего числа. И «четырнадцать», и «сорок» звучат как одна семья
- خمسونхамсуунпятьдесят«Х» из горла и «-уун» на конце: строй тот же, что у всех десятков. В речи финальное «н» иногда съедается, и слышно «хамсуу»
- ستونситтууншестьдесятОт «ситта» — шести, с удвоением на «т». Письмо и звук здесь расходятся меньше, чем в словенском: «-уун» на конце слышно всегда
- سبعونсабʿуунсемьдесятАин снова в середине: «саб-ʿ-уун». Семидесятые годы — «сабʿиният»: десяток умеет становиться и именем эпохи
- ثمانونсамаануунвосемьдесятОт «самаания» — восьми, и межзубное «с» тут же: язык между зубами. Десяток длиннее своего числа на один слог, и ничего не теряет
- تسعونтисʿуундевяностоОт «тисʿа» — девяти. Русское «девяносто» устроено хитрее всех десятков, арабское — ровнее всех: корень числа плюс «-уун», и готово
- مئةмиʾастоХамза в середине — обрыв: «ми-ʾ-а». После сотни существительное стоит в единственном числе: «миʾа йуро» — сто евро, не «евро́в»
- ألفальфтысячаСлово, знакомое по имени первой буквы алфавита — «алеф»: пишутся одинаково. Тысяча евро — «альф йуро», и число, как всегда, перед деньгами
- مليونмильуунмиллионМеждународное слово в арабской обложке: «мильуун». После него, как после сотни и тысячи, существительное стоит в единственном числе — арабский счёт экономит окончания
- صفرсифрнольОтсюда вышли мировые «цифра» и «шифр»: ноль — арабское изобретение, давшее имя всем числам. В счёте матча говорят «сифр» — ноль, и в номере телефона тоже
- الأولаль-аввальпервыйУдвоенное «лл» тянется: «ав-валь». Женский род — «ууля»: первая страница, первая неделя, — порядковое согласуется, как прилагательное
- الثانيас-саанивторойОт «иснаан» — двух: та же основа, что у имени понедельника. После порядкового существительное стоит с артиклем: «аль-йаум ас-саани» — второй день
- الثالثас-саалистретийОт «саляса» — трёх, с «-ис» на конце. «Третий этаж» — «ат-таабик ас-саалис»: порядковое идёт за существительным и берёт артикль
- الأخيرаль-ахиирпоследнийОт «ахир» — конца: последний — «самый конечный». И «в конце концов» построено на нём же: «фи ль-ахир» — в итоге, слово, с которого начинают вывод
- كمкамсколькоСтоит в начале вопроса и не требует «-ов»: «кам йуро؟» — сколько евро. Знакомые «би-кам» и «кам аль-хисааб» — его работа: теперь слово самостоятельное
- زوجзавджпараОдно слово на «пару» и «супруга»: муж — «завдж», жена — «завджа», и они же — просто «пара». Двойственное число рядом: два предмета без пары — форма на «-ан»
- وحدةвахдаштукаОт «ваахид» — единицы: штука — «единица» счёта. В магазине считают «вахда» за «вахдой», и в счёте она слышна чаще «куска»
- في المئةфи аль-миʾапроцентДословно «из ста»: процент — доля от «миʾа» — сотни, знакомой из урока о числах. Скидку на рынке меряют именно им: «ʿашара фи аль-миʾа» — десять процентов
- كلкулькаждыйСтавится перед словом без артикля и тянет единственное число: «куль йаум» — каждый день. То же слово значит «всё» и «весь»: «куль» — полный охват
- مَنманктоКороткое слово, которое зовёт человека: «ман» — кто. Пишется той же буквой, что предлог «из» — «мин», — в учебных текстах вопросительное несёт огласовку, а разводит их и контекст
- لماذاлимаазапочемуДословно «из-за чего»: та же «ма», что в «ма исмук», в роли «то». Ответ начинают с «лианна» — потому что: связка «почему — потому» держится крепко
- من أجل ماذاмин аджали маазазачемДословно «ради чего»: арабский различает причину («лимааза») и цель («мин аджали мааза»), как словенский «zakaj» и «čemu». Ответ строят с тем же «мин аджали»: ради этого
- أيаййкакойСогласуется с тем, о чём спрашивают: «айй йаум» — какой день, «аййи сааʿа» — во сколько, дословно «который час». Ты уже видел его в «фи аййи сааʿа»
- لمنлиманчейДословно «кому»: принадлежность в арабском спрашивают через дательный — «лиман хаза؟» — дословно «кому это?». Ответ строится так же: «ли-я» — моё, «ли-ка» — твоё
- لا أحدля ахадниктоДословно «нет никого»: отрицание «ля» плюс «ахад» — «кто-либо». Двойное отрицание, как в русском: «ля» уже отрицает, и «ахад» при нём не меняется
- شيء ماшайʾ маачто-тоДословно «вещь некая»: «шайʾ» — вещь, «маа» — та самая «ма» из вопросов, теперь в роли «-то». Кто-то — «ахад маа», собран по той же схеме
- كلاهماкиляахумааобаДословно «оба они»: «киля» — оба, «-хумаа» — они двое, та форма двойственного числа, что у «хума». Говорят о двоих без всякого счёта: слово само знает, что их двое
- لا أعرفля аʿрифне знаюТы уже слышал его в подсказке к «ля»: «ля аʿриф» — не знаю. Глагол «арифа» знает и факт, и человека — одно «знание», и «ля аʿриф» вежливее длинных объяснений
- أشياءашьяаʾвещиМножественное от «шайʾ» — той самой «вещи», что в «всё в порядке». Ломаная форма: корень тот же, облик другой — арабские множественные так и устроены
- المخاطرةаль-мухаатарарискОт глагола «рисковал»: риск — само действие, застывшее в слове. Тот же корень в «хатар» — опасности, которую ты знаешь
- خطة بديلةхутта бадилязапасной планДословно «план замещающий»: «бадиля» — то, что встаёт на место. От того же корня арабское «бадва» — замена: запасной план для арабского — первый кандидат на замену
- مصيبةмусиибанеприятностьСлово весомое: беда, напасть, и говорят его с интонацией «ну что поделать». Мелкую неурядицу араб скорее назовёт «масʾала» — вопросик, — а «мусииба» бережёт для настоящего
- سببсабабпричинаТы уже читал «бисабаб» — «по причине»: теперь корень сам по себе. «Сабаб» — и причина, и повод, и средство: одно слово вмещает весь ход «из-за чего — при помощи чего»
- نتيجةнатииджарезультатОт корня «следовать»: результат для арабского — то, что последовало за делом. Та же логика в «натииджат аль-имтихаан» — итоге экзамена и в «натииджат аль-бахс» — исходе переговоров
- لذلكлизааликпоэтомуДословно «для этого»: «ли» — знакомый предлог «для» — плюс «заалик», то. Стоит в начале второй половины после запятой, и переводится ровно как наше «поэтому»
- لأنли-аннапотому чтоДословно «из-за того, что»: предлог «ли» склеился с «анна» — «что». Запятая перед ним не нужна — арабский её не ставит вовсе, и время глагола не двигается
- بسبب ذلكби-сабаб зааликиз-за этогоДословно «по причине этого»: знакомый «бисабаб» тянется за указательным «заалик». Холоднее, чем «лизаалик»: оно указывает на виновника, а не просто связывает мысли
- يتوقف علىйятааваккаку алязависеть отДословно «останавливается на»: зависеть для арабского — стоять, упираясь во что-то. От того же корня «вакф» — остановки, — и предлог «аля» тут обязателен, без него фразы нет
- يوضح السببйюваадих ас-сабабобъяснить причинуДословно «проясняет причину»: «ваадих» — ясный, и объяснение для арабского — прояснение, а не рассказ. Тот же корень в «мувадаах» — проспекте: широкая улица и ясная мысль одинаково «разложены на виду»
- غايةгааяцельЦель-заветная, конечная точка стремлений — не то же, что «гарад» из анкеты: там цель-повод, здесь цель-смысл. «Гаая» живёт и в «до предела» — «би-гааят», усилителе речи
- معنىмаʿнаасмыслДословно «попутное значение»: то, что идёт рядом со словом. Спрашивают честно: «маа маʿнаа хазихи аль-калима?» — каков смысл этого слова, — и это первый вопрос изучающего
- استنتاجистинтиджяаджвыводДословно «выуживание»: вывод для арабского — то, что извлекли из фактов, как воду из колодца. Тот же узор «истин-», что в «истиджвааб» — допросе: из человека тоже выуживают
- إمكانيةимкяанийявозможностьОт «мумкин» — возможно: возможность для арабского — «моглось», имя от знакомого слова. Не путай с шансом-случаем: «имкяанийя» — это вариант, который лежит перед тобой
- من الممكنмин аль-мумкинвозможноДословно «из возможного»: вводная стоит первой и продолжается через «анн» — «что». Запятой после неё арабский не ставит, а глагол идёт в настоящем
- مستحيلмустахиильневозможноПричастие от глагола «становиться невозможным»: невозможное для арабского — то, что уже исключили. В разговоре звучит и как восклицание: «мустахииль!» — да ни за что!
- ضرورةдарууранеобходимостьОт корня «нужда»: необходимость для арабского — то, без чего хромает дело. Оборот «ля даруура» — «нет нужды» — готовый вежливый отказ, запомни его целиком
- إلزاميильзаамийобязательноОт корня «связывать»: обязательное для арабского — то, чем ты связан, ровно как в русском «обязанность». Регистрация «ильзаамий» — без неё не примут, и это не про настроение
- سأضطر إلىса-адтарру илямне придётсяДословно «буду вынужден к»: отдельного «придётся» у арабского нет, берут глагол принуждения с будущим «са-». После него — предлог «иля» и имя: придётся «к работе», а не «работать»
- مسموحмасмуухразрешеноПричастие от «разрешать»: разрешено для арабского — «позволенное», и стоит без подлежащего, как надпись. Обратное — «мамнууль», и пара эта живёт на каждой табличке
- ممنوعмамнуульзапрещеноСлово с табличек: ты уже читал «мамнууль» в запрете обгона. Согласуется с тем, что запрещено, и в разговоре человеку скажут мягче — «ля йумкин», нельзя
- خيارхийярвыборТо же слово, что огурец: выбирали для арабского когда-то лучшее из грядки, и корень «х-й-р» — «лучшее». Смысл разводит контекст, а история остаётся в слове
- بديلбадиильвариантДословно «замещающий»: вариант для арабского — то, что встаёт на место. Тот же корень в «бадва» — обмене валюты, — и в «мукаабиль» — встречном, — оба про замену
- شكшакксомнениеДвухбуквенный скелет с долгой «а»: короткое слово, а правит целой фразой. Оборот «ля шакк» — «без сомнения» — это уверенное «да», так отвечают, когда уверены
- يشكйяшукксомневатьсяТот же корень, что «шакк»: сомневается араб «в» ком-то — предлог «фи» обязателен. Есть и второе управление — «анн» с придаточным: «сомневаюсь, что...», — оно живее
- متأكدмутааккидуверенПричастие от «утверждать»: уверенный для арабского — «укреплённый». Управление то же, что у сомнения, — «мин»: уверен «в» новости, и «ля» перед глаголом отрицает уверенность
- من المستبعدмин аль-мустабаадвряд лиДословно «из исключённого»: то, что уже вычеркнули из списка вероятного. Звучит сдержанно и вежливо — так отказывают, не произнося «нет»
- على الأرجحаля ль-арджахнаверноеДословно «наиболее вероятно»: «арджах» — превосходная от «предпочитать». Ставится первым и запятой не требует — арабский обходится без лишних знаков
- بالتأكيدби-т-таʾкиидточноДословно «с утверждением»: тот же корень «правды», что в «хакиике». Обрати внимание на транскрипцию: «би-т-таʾкиид» — предлог «би» слипся с солнечной буквой, и хамза в середине
- يبدو ليйябдуу лимне кажетсяДословно «кажется мне»: кому кажется — дательный «ли», и он обязателен. Продолжение всегда через «анн» — «что», — а короткое «йябдуу» ставится где угодно, даже в конце фразы
- في الواقعфи ль-вааʾиʿна самом делеДословно «в действительности»: от того же корня «случаться», что «ваакиʿа» — происшествие. Вводит поправку к сказанному и запятой после себя не требует
- أفترضафтаридпредположить«д» твёрдое, эмфатическое: «афтарид»
- لست متأكداласту мутааккиданя не уверенГотовая вежливая формула несогласия: араб редко говорит «нет», он говорит «ласту мутааккидан» — не уверен. Женщина скажет «ласту мутааккида», и «анн» после неё смягчает спор
- خبرةхибраопытРодня «хабара» — новости: опыт для арабского — принесённая весть от жизни. «Хибрат аль-ʿамаль» — опыт работы — ты уже писал в резюме, здесь слово само по себе
- حالةхааляслучайОдно слово на «случай», «состояние» и «ситуацию»: разводит только контекст. Оборот «фи хазихи аль-хааля» — «в этом случае» — готовая формула для всякого рассуждения
- مثالмасаальпримерОт корня «уподобляться»: пример для арабского — то, с чем сравнивают. Не путай с «хаадис» — происшествием: случай-история и пример-образец у арабов — разные слова
- مثلاмасаляннапримерТо же «масааль» в наречном обороте: «будучи примером». Стоит в середине фразы и запятыми не обособляется — арабский ставит запятую только там, где без неё не понять
- فرقфаркразницаОт глагола «разделять»: разница для арабского — то, что разделяет. Тот же корень в «фарк» — отряде: разделённые люди и различие между ними — одна семья слов
- مقارنةмукяарнасравнениеИмя от знакомого глагола «йюкяарин» — сравнивает: сравнение для арабского — «приведение друг к другу». Оборот «фи мукяарна маʿа» — «по сравнению с» — готовая формула для цен
- يختلف عنйяхталифу ʿанотличатьсяГлагол «быть разным» с предлогом «ʿан» — «от»: управление обязательное. Ты уже встречал «йяхталиф» в споре — там люди расходятся, здесь расходятся вещи, корень один
- مشابهмушаабихпохожийПричастие от «уподобляться»: похожий для арабского — «сделанный подобным». Управление через «ли» — «к»: похожий «к синему», а не «на синий», — вот где ломается русский предлог
- تشابهташаабухсходствоИмя от того же корня, что «мушаабих»: сходство для арабского — взаимная похожесть, оба «уподобились» друг другу. Слово нужно тебе прямо сейчас: два языка полны обманчивых сходств
- تغييرтагииризменениеИмя от знакомого «йугаййир» — меняет: изменение для арабского — «перевод» вещи на новое состояние, тот же корень, что в переводе. Имя действия проще глагола: «тагиир фи...» — изменение в чём-то
- أولاавваланво-первыхОт «первого»: наречие с «ан» на конце — узор наречий, который ты встретишь дальше в «сааниян» и «даа-иман». Стоит первым словом и запятой после себя не требует
- ثانياсааниянво-вторыхПара к «аввалан»: то же наречие от «второго». Ряд продолжается без ограничений — «саалисан», в-третьих, — и вся очередь держится на одном узоре, выучи узор
- قبل كل شيءкябля куль шайʾпрежде всегоДословно «перед всякой вещи»: знакомые «кябля», «куль» и «шайʾ» собраны в одну формулу. Указывает на важность, а не на очередь: «сначала» для времени — отдельное слово
- بالإضافة إلى ذلكбиль-идаафа иля зааликкроме тогоДословно «с прибавлением к этому»: знакомое «идаафа» — принадлежность — здесь работает как «добавление». Длинный оборот, но читается по трём знакомым кускам
- بالمناسبةбиль-мунаасябакстатиДословно «по поводу»: «мунаасяба» — повод, и «кстати» для арабского — «по случившемуся поводу». Стоит первым, с запятой, и открывает любую новую тему в разговоре
- بشكل عامби-шакль ʿааммв общемДословно «с образом общим»: «шакль» — форма, очертание, и «в общем» для арабского — «общей формой». Подводит итог частностям, как наше «в целом»
- باختصارби-ихтисааркоротко говоряДословно «с сокращением»: от глагола «укорачивать». Подводит черту под длинным рассказом и часто звучит перед одним коротким выводом — как наше «короче»
- بكلمات أخرىби-калимаат ухраадругими словамиДословно «другие слова»: «калимаат» — слова, «ухраа» — другие. Переписывает мысль проще, и после него запятая арабскому не нужна, хотя русская рука её тянет
- الأهمаль-ахаммглавноеПревосходная степень от «мухимм» — важный: главное для арабского — «важнейшее». Живёт в связке «аль-ахамм хува...» — «главное — это...» — и ведёт за собой придаточное
- في النهايةфи ан-нихяаяв конце концовЗнакомая «нихаая» — конец — под предлогом «фи». Замыкает рассуждение последним доводом, а не просто порядком событий: «в конце концов, всё обошлось»
- رغم أنрагма аннахотяДословно «вопреки тому, что»: союза-«хотя» у арабского нет, есть предлог уступки плюс «анна». Запятой арабский не ставит ни до, ни после — она вся в интонации
- بالمقابلбиль-мукяабилзатоДословно «в обмен»: «мукаабил» — встречный, тот же корень, что в «мукаабля» — встрече лицом к лицу. Стоит во второй половине и переводит минус в плюс
- بالعكسбиль-ʿакснаоборотДословно «с обратным»: «ʿакс» — обратная сторона. Короткое «ля, биль-ʿакс» — «нет, наоборот» — готовый ответ, и после него либо тишина, либо всё с начала
- على الرغم منаля ар-рагм миннесмотря наДословно «на вопреки от»: три предлога в одном обороте, но звучит как одно слово. Целую фразу с глаголом он не берёт — для этого есть «рагма анн» из этого же урока
- غير أنгайр аннаоднакоДословно «иное, чем то, что»: «гайр» — другой, отличный. Книжнее «но»: в разговоре скажут «лякин», а «гайр анн» берегут для писем и споров о погоде в газете
- من جهةмин джихас одной стороныДословно «со стороны»: «джиха» — бок и сторона разом, корень «поворачивать». Формула почти всегда зовёт пару «мин джиха ухраа» — без неё рассуждение повисает
- من جهة أخرىмин джиха ухраас другой стороныПара к «мин джиха»: та же сторона, только «ухраа» — другая. Первое слово второй половины рассуждения, и весы мнения в арабском всегда двучашечные
- مع ذلكмаа зааликтем не менееДословно «вместе с этим»: предлог «маʿа» — «с» — слипся с указательным «заалик». Говорят, что вывод не отменили: все «хотя» и «однако» уже прозвучали, а решение не изменилось
- بدلا من ذلكбядялян мин зааликвместо этогоДословно «взамен того»: «бядялян» — наречие от того же корня, что «бадииль» — вариант. Меняет не мнение, а действие: не пойдём — вместо этого почитаем
- لا يهمля йяхиммвсё равноДословно «не заботит»: безличная фраза без подлежащего, и тот, кому всё равно, прячется в окончание: «ля йяхиммни» — мне всё равно. Короткий и вежливый способ закрыть тему
- بالصدفةбис-сыдфаслучайноДословно «со случайностью»: «сыдфа» — то, что упало само. Предлог «би» слипся с солнечной буквой, и в транскрипции слышится «бис-сыдфа» — не «би-ль-»
- عمداʿамаданспециальноОт «ʿамд» — намерения: специально для арабского — «с умыслом», и звучит с упрёком. «Специально для тебя» — совсем другое: там скажут «хаасыран» — «исключительно»
- فشلфашальнеудачаТа-марбуты нет, слово короткое и глухое: «фашаль». Неудача здесь — не катастрофа, а результат: «фашиль» — провалившийся — рядом, и это часть учёбы
- خطوة بخطوةхатва би-хатвашаг за шагом«Хатва» — шаг — того же корня, что «хатт» — линия: шаг и линия — оба про след. Фраза строится, как русская: шаг за шагом, только предлог «би» — «с, при»
- ترتيب الخطواتтартииб аль-хатваатпорядок действийДословно «расстановка шагов»: «тартииб» — от «раттаба» — расставлять по порядку. Русского «действий» нет: арабский упорядочивает именно шаги
- بالتفصيلбит-тафсиильподробно«Тафсииль» — расчленение: подробно — «по частям», как русское «в подробностях». Синоним из прошлого: «фасл» — раздел в книге — тот же корень
- بكلماتي الخاصةби-калимаати аль-хассасвоими словамиДословно «моими словами собственными»: «хасса» — особая, своя. «Би-калимаат ухра» было про чужие слова; «своими» — то же строение, но про говорящего
- ببساطةби-басаатапроще говоря«Басаата» — простота: проще говоря — «с простотой». Слово перед важной мыслью: арабский, как и русский, сначала извиняется за простоту
- أعطني مثالاаʿтыни мисаалянприведи примерПример не «приводят», а «дают»: «аʿтыни» — дай мне — было в просьбах. «Мисааль» — пример — родня «масалян» — например: одно слово в разных одеждах
- أرني الطريقةарни ат-тариикапокажи, как это делаетсяДословно «покажи мне способ»: «тариика» — способ — из «тарикат» кухни. Русского «как делается» здесь нет: арабский просит показать сам способ
- مفهوم؟мафхуум؟понятно?Причастие «понятое»: «мафхуум?» — дословно «понято?». Вопрос одним словом — как русское «ясно?». Ответ — «джясно»: «ваадих»
- الآن فهمتаль-аан фахамтутеперь понятно«Аль-аан» — сейчас — уже было; «фахамту» — понял — прошедшее о мгновении. Арабский ставит «сейчас» первым: сначала время, потом событие
- تشوّشتташавваштуя запуталсяФорма «та-шааваш» — от «шавиш» — перемешивать: запутавшийся — «перемешанный». Русскому «я запутался» арабский отвечает про спутанные нити, и это честнее
- تذكّرтазаккаравспомнитьТот же корень «з-к-р», что в «зикраяат»: вспомнить — «сделать так, чтобы всплыло». Шадда в середине удлиняет: «тазак-кара», не «тазакара»
- نسيнасийязабытьКороткий глагол: «насийя» — забыл — и всё. Отрицание прошлого через «ма»: «ма насииту» — не забыл. Слово живёт и в «юнаяси» — про то, что стирается
- نيةнийянамерениеОт «нава» — намереваться: «нийя» — то, что настроено в голове. Важно ли намерение или дело — арабский различает: «мин наййяти» — по намерению, «мин фаʿли» — по поступку
- غيّر رأيهгаййяр раʾяхупередуматьДословно «изменил своё мнение»: «раʾй» — мнение — из «ма раʾюк». Передумать — не «переменить решение», а «сменить мнение» — честнее о том, что происходит
- كل شيء حسب الخطةкуль шай хасаб аль-хуттавсё по плану«Хасаб» — по, согласно: предлог порядка. «Хутта» — план — единственное от «хатат» — планов, которые были строкой выше. Фраза успокаивает собеседника, как русская
- إن أمكنин амканаесли получитсяДословно «если стало возможно»: «амкана» — от «мумкин» — возможно. Мягкая связка для обещаний: приеду, «ин амкана» — если получится
- ما قرّرت بعدма каррарту баадпока не решил«Ма» — не — для прошедшего, «каррарту» — решил, «баʿд» — ещё/после. Русское «пока не» арабский собирает из трёх знакомых кусков: «не решил ещё»
- تغيّر كل شيءтагаййар куль шайвсё изменилосьФорма «та-гаййар» — сам изменился: всё меняется само, без чужой руки. Против «гаййяр» — «изменил» с деятелем. Один глагол, две роли
- إلى الأفضلиля аль-афдальк лучшемуДословно «к лучшему» — предлог «иля», а не «на»: направление честное. Оборот «обернулся к лучшему» — «инхаррафа иля аль-афдаль» — работает с этим же куском
- إلى الأسوأиля аль-асваʾк худшемуВторая половина пары: «асваʾ» — худший — от «сууʾ» — плохого, знакомого по «суу фахм». Превосходная степень от «плохого» — и это худшее
- ملكмалякапринадлежатьДословно «владеет»: у арабского «принадлежать» выражается через того, кто владеет — «аль-байт мильк ахии» — дом есть владение брата. Король — «малик», то же корневое «владеть» на троне
- مستعارмустаʿаарчужойДословно «заимствованный»: чужая ручка — та, что взял на время у другого, и арабский так и говорит. Глагол «истаа́р» — одолжить — того же корня
- مشتركмуштаракобщийПричастие от «шарака» — участвовать: общий это «соучастный», и партнёр из прошлого урока — тот же корень. Общий счёт — «хисааб муштарак»
- يدفعйадфуʿтолкатьТот же глагол, что «платить» из урока о деньгах: «йадфуʿ» — и толкает, и платит. Русский «вносит» деньги, арабский «толкает» их вперёд — логика одна
- يسحبйасхабтянутьТы уже встречал его в банкомате: «йасхаб» — и тянуть, и снимать деньги. Русское «снимать наличные» — дословно «сдёргивать» — устроено так же
- يضربйадрибударитьГлагол широкий: ударить кулаком, ударить мяч, ударить по струне. Твёрдое «д» в середине — язык прижат, и слово звучит жёстко, как само действие
- مترмитрметрСлово собрано от того же греческого корня, что русское «метр», и слышится сразу. Число ставится после него: «митр вахид» — «один метр»
- سنتيمترсантимитрсантиметрТо же греческое «санти-», арабский просто переписал буквами. На бирке одежды длина и ширина стоят именно в «сантимитраат»
- كيلومترкилумитркилометрКилометры меряют дорогу, а не ткань: на указателях пишут «ким» — «км». Скорость тоже в них — «килумитраат фи ас-сааʿа»
- لترлитрлитрЛитр живёт в лавке и на кухне: масло и молоко меряют им. Два литра — «литрайн», двойственное число, как у «двух дней»
- غرامгираамграммГлубокое «г» в начале, как в «гадан» — завтра. Пряности на рынке отвешивают именно «гираам» — сотнями и тысячами
- ثقلсикальвесДословно «тяжесть»: «вазн» занят фразами про похудеть и набрать вес. Глагол «сакуля» — быть тяжёлым, лёгкое — «хафииф», ты его знаешь
- امتدادимтидааддлина«Тууль» занят ростом человека; «имтидаад» — то, насколько вещь протянулась: длина дороги, длина моста. От «мадда» — тянуть
- اتساعиттисааʿширина«Ард» занят «предложением» о работе; «иттисааʿ» — насколько вещь расступилась в стороны. Прилагательное «васиʿ» — широкий — ты знаешь
- ارتفاعиртифааʿвысотаГлагол «иртафаʿа» — подняться; высота — «то, насколько поднялось». Рост человека зовут «тууль», это слово занято
- عمقʿумкглубинаГлубина — «то, насколько глубоко»: прилагательное «ʿамик» — глубокое. У бассейна глубину пишут цифрой на бортике
- حواليхауаалипримерно«Такриибан» занято «примерно-о времени»; «хауаали» — «около» числа. Слово родственно «хауар» — кружить: около — это вокруг
- شبهшихпочтиРаботает как русская приставка «полу-»: ставится прямо перед словом. «Ших хаадиʾ» — почти тихий, «ших джадиид» — почти новый
- بالتمامби-т-тамаамровноДословно «с полнотой»: ровно, целиком, без остатка. «Би-з-забт» — точно — твоё, оно чаще про время и про попадание в слово
- في المعدلфи ль-муʿдальв среднем«Мутавассит» занят «среднего роста»; «муʿдаль» — норма, средний уровень. «В среднем» здесь — «по норме»
- ضِعفينдифʿайнв два разаДословно «два сгиба»: в два раза больше — «дифʿайн». Не путай с «дуʿф» — слабостью: тут «и» долгое, и смысл другой
- عددʿададцифра«Ракм» занят номером; «ʿадад» — число, количество, то, чем считают. «Число жителей» — «ʿадад ас-сууккаан»
- ربعрубʿчетвертьЧетверть — четвёртая часть: «рубʿ сааʿа» — четверть часа. Час по-арабски делят на четверти, как наш «без четверти»
- كيّلкаййалявзвеситьГлагол «вазана» занят словом «вес»; «каййаля» — мерить и взвешивать разом. От «кайль» — мера: на рынке рис «каййалят» мерой
- زائدзааʾидлишнийЛишний — сверх нужного: «вазн зааʾид» — лишний вес, «гурфа зааʾида» — лишняя комната. Прибавка к сумме — того же корня
- فارغфааригпустойПустой — опорожнённый: «фаряг» — освободиться. Пустой стакан — «куб фариг», свободный вечер — «масааʾ фариг»
- تجنّبтаджаннабизбегатьОт «джанаб» — быть сбоку: избегать — «держаться сбоку» от вредного. Избегай дыма и жирного — тело запомнит
- معطىмуʿтафактФакт — «данное»: то, что уже дано и спора не требует. «Хакиика» — истина — твоя, «муʿта» — её кусок в таблице
- سؤالсуʾаальвопрос«Ясʾаль» — спрашивает — твой глагол; «суʾааль» — его имя. Один вопрос экономит час догадок
- مهمмухиммважныйВажный — «мухимм»: тот, без чего забота не обойдётся. «Мухимм джиддан» — очень важно — слышно на каждом совещании
- إيجابيийджябийположительныйПоложительный — от «иджааба» — согласия, «да». Ответ «ийджябий» — плюс, а не минус
- سلبيсальбийотрицательныйОтрицательный — от «сальб» — отнятия: минус. Пара к «ийджябий», и результат бывает «сальбий»
- بالنسبة إلىбин-нисба иляпо сравнению сДословно «по отношению к»: по сравнению с — как одно стоит рядом с другим. Дешевле по сравнению с прошлым годом
- مماثلмуммаасильтакой жеОт «мисль» — подобия: «муммаасиль» — в точности такой же. Две двери «муммаасиль» — не отличишь
- ميزةмийзапреимуществоПреимущество — «мийза»: от «мийзаан» — весов, твоих. Преимущество — «перевес» на одной чаше
- عيبʿайбнедостатокНедостаток — «ʿайб»: то, что портит лицо вещи. У каждой сделки — «мийза» и «ʿайб», весы качаются между ними
- عواقبʿаваагибпоследствияМн. число от «ʿаакиба» — следующая: последствия — то, что «идёт следом» за решением. Носить их приходится долго
- يراعيйюрааʿийучитыватьУчитывать — «йюрааʿий»: держать на виду, как фонарь. Хороший договор учитывает всех сторон
- غالباгаалибанскорее всегоОт «галяба» — перевеса: скорее всего — «по большей части». Ставится в начало фразы
- بلا شكбиля шаккнавернякаДословно «без сомнения»: наверняка. «Йяшк» — сомневается — твоя, «шакк» — сомнение
- احتمالихтимаальвероятностьВероятность — «ихтимааль»: возможность, что случится одно из двух. «Вероятность дождя» — «ихтимааль аль-матар»
- تخمينтахминпредположениеПредположение — «тахмин»: догадка без проверки. «По моему предположению» — «би-тахмиини»
- في الظاهرфи аз-захирпохоже, чтоДословно «в видимом»: похоже, что — по тому, что глаз уже увидел. «Заахир» — видимое, противоположность внутреннему
- لا بد أنля будд анндолжно бытьДословно «нет отсрочки, что»: должно быть — обойтись без этого нельзя. «Будд» — отсрочка; верный вывод без неё не выходит
- محالмахаальне может бытьНе может быть — «махааль»: место, куда пути нет. Отклик на невероятную новость — одно слово
- كحد أدنىка-хадд аль-аднапо крайней мереДословно «как нижняя граница»: по крайней мере. «Хадд» — граница — твоя от «минимальной зарплаты»
- في كل الأحوالфи куль аль-ахваальв любом случае«Ахвааль» — состояния, обстоятельства: в любом случае — при всяком их повороте. Позвони в любом случае
- للاحتياطлиль-ихтиятна всякий случайДословно «для предосторожности»: на всякий случай. Зонт в сумке летом — «лиль-ихтият»
- لوлоуесли бы«Если бы» — о том, чего не было: «лоу кунта» — если бы я был. Реальное «если» — «иза», ты встречал её в грамматике
- بشرط أنби-шарт аннпри условииДословно «с условием, что»: при условии. «Шарт» — условие — твоя от договора
- حتى لوхатта лоудаже еслиДаже если — уступка о будущем: «хатта ло» и прошедшая форма, а смысл — про будущее. Даже если пойдёт дождь — пойдём
- في هذه الحالةфи хазихи аль-хааляв таком случае«Халя» — случай, состояние — твоя от «случая». В таком случае — вот, что теперь
- وإلاва-илляиначе«И — иначе»: «ва-илля» — а если нет, то... В середине фразы это угроза, в начале — оговорка
- حينهاхинахатогдаТогда — в тот момент: «хинаха» стоит после «если» и показывает следствие. «Тогда» как вывод — «фи хазихи аль-хааля»
- لكيликейдля того чтобыДля того чтобы — «ликей»: цель идёт следом. «Пришёл, чтобы помочь» — «джаа ликей йюсааʿид»
- كأنкаʾаннкак будтоКак будто — «каʾанн»: сравнение с тем, чего нет. Говорит «каʾанн» всё знает — а знает мало
- عوضا عنʿавадзан ʿанвместо того чтобыДословно «взамен от»: вместо того чтобы. «Бадиль» — вариант — твоя, «ʿивад» — замена — родня
- بشكل رئيسيби-шакль раʾисийв основномДословно «в образе главном»: в основном. «Шакль» — облик — твоё слово, «раʾисий» — главный, от начальника
- كقاعدةка-гааʿидакак правилоДословно «как основа»: «гааʿида» — фундамент правила, единственное от «гаваид». Как правило, отвечаем быстро
- معظمмуʿаззампочти все«Почти все» — «муʿаззам»: большая часть. Остаток — «бакий», ты это слово знаешь
- استثناءистиснааʾисключениеИсключение — «истиснааʾ»: то, что вывели из общего ряда. Без исключений не бывает правил
- إلخильяхи так далее«И так далее» — «ильях», коротыш от «до последнего». В списках стоит на конце, как многоточие
- خلافا لـхыляфан лив отличие отДословно «в расхождение с»: в отличие от. «Хыляф» — разногласие — твоё слово от решения спора
- إلاиллякромеКроме — «илля»: всё, кроме — исключи одно. После отрицания работает именно как «кроме»
- ليس تماماляйса тамааманне совсемНе совсем — «ляйса тамааман»: и не да, и не нет. «Ляйса» — не является — форма, которой у русского нет
- أكثر أو أقلактар ау агальболее или менееБолее или менее — из готовых частей: «актар» — больше, «агаль» — меньше, «ау» — или. Про степень, не про число
- بصعوبةби-суʿубас трудомДословно «с трудностью»: с трудом. «Саʿб» — трудный — твой; «суʿуба» — его имя-существительное
- يستحق التجربةйястаахигг ат-таджрибастоит попробоватьДословно «заслуживает опыта»: стоит попробовать. «Ваджаб» — долг; опыт «заслужен» — значит, попробуй
- كان يجبкян яджибнадо былоНадо было — упрёк задним числом: «кян яджиб» — было должно. Формула одна на всех, спрягать её не нужно
- من الأفضل أنмин аль-афдаль аннлучше всегоДословно «из лучшего, что»: лучше всего. Совет вежливый: не «сделай», а «из лучшего — чтобы»
- أسوأ ما يمكنасваʾ ма йюмкинхуже всегоДословно «худшее, что можно»: хуже всего. «Асваʾ» — «худший» от «саййиʾ» — плохого, знакомого тебе
- في أقرب وقتфи аграб вакткак можно быстрееДословно «в ближайшее время»: как можно быстрее. «Аграб» — ближайший — твоя от «ближайшего конкурента»
- عبثاʿабасанзряЗря — «ʿабасан»: действие без толку, как игра детей в пыли. Ждал два часа — «ʿабасан»
- يتغلب علىйятагалляб ʿалясправитьсяДословно «переворачивает»: справиться — положить трудность на другую сторону. «Галяба» — перевес — та же, что в «скорее всего»
- محاولةмухавалапопыткаПопытка — «мухавала»: от «йухавиль» — пытается, твоего глагола. Первая попытка редко удаётся — и не должна
- بمعنى آخرби-маʿнаа аахарто естьДословно «со значением другим»: то есть. Скажи ту же мысль иначе — и она встанет на место
- تبيّن أنтабаяйана анноказалосьОказалось — «табаяйан»: стало явным; «баййан» — ясность. Тайное после проверки само выходит наружу
- نتيجة لذلكнатижа ли-зааликв результатеДословно «в след тому»: в результате. «Натижа» — итог — твоя; «ли-заалик» — «тому», стрелка назад
- يؤدي إلىйюʾддии иляприводит кДословно «ведёт и доставляет к»: приводит к. Дорога «йюʾддии» к городу — и привычка тоже
- بفضلби-фадльблагодаряДословно «милостью»: благодаря. «Фадль» — милость; благодаря соседям — «би-фадль аль-джииран»
- من المحاولة الأولىмин аль-мухаваль аль-ууляс первого разаДословно «от первой попытки»: с первого раза. Экзамен, который сдают с первого раза, — редкость
- مئتانмиʾатаандвестиСамо «сто» здесь стоит в парном числе: «миʾатаан» — и это одно слово, а не два. После сотни предмет не меняется: «миʾатаан йуро» — двести евро
- ثلاثمئةсалясумиʾатристаДословно «три-сто»: знакомая «саляса» теряет окончания и клеится к «миʾа» в одно слово. Счёт идёт без паузы, как и писаться
- أربعمئةарбаʿумиʾачетыреста«Четыре-сто» слитно, и в середине слышится аин — тот же знак, что в «арбаʿа»: «арбаʿумиʾа»
- خمسمئةхамсумиʾапятьсотКонец числа отпадает: «хамсумиʾа», без паузы на стыке. Вся сотня — в одном слове
- ستمئةситтумиʾашестьсотОт «ситта» — шести, с двойной «т» на стыке: «ситтумиʾа». То же удвоение ты уже слышал в «ситтуун» — шестьдесят
- سبعومئةсабʿумиʾасемьсотОт «сабʿа» — семи: аин в середине не пропадает, «сабʿумиʾа». Язык на миг зажимается и отпускает
- ثمانمئةсаманумиʾавосемьсотМежзубное «с» из «самаании» остаётся на месте: «саманумиʾа». Язык между зубами — и восемь сотен готовы
- تسعمئةтисʿумиʾадевятьсот«Тисʿумиʾа» — девять-сто, последняя сотня перед знакомой тысячей «альф». Дальше девятьсот девяносто девять арабский счёт до тысячи собран
- الرابعар-раабиʿчетвёртыйОт «арбаʿа» — четырёх. Порядковое стоит после предмета и берёт артикль: «ат-таабик ар-раабиʿ», ровно как знакомый «ат-таабик ас-саалис»
- الخامسаль-хаамиспятыйОт «хамса» — пяти, с долгим «аа»: «хаамис». Не перепутай с «аль-хамис» — четвергом: тот короче на одну гласную
- السادسас-саадисшестойОт «ситта» — шести: «садис». Долгих гласных нет вовсе — порядковое короче своего числа
- السابعас-саабиʿседьмойОт «сабʿа» — семи: «саабиʿ». Для женского рода на конце «а»: «саабиʿа» — согласуется, как прилагательное
- الثامنас-сааминвосьмойМежзубное «с» в начале — то же, что в «самаании». «Саамин» без долгих: короткое слово для восьмого места
- التاسعат-таасиʿдевятыйОт «тисʿа» — девяти, но с долгим «аа»: «таасиʿ». Это общий узор хвоста ряда: у «ʿаашира» — десятого — та же долгота
- العاشرаль-ʿааширдесятыйОт «ʿашара» — десяти: «ʿаашир». Тот же корень в «ʿашара фи аль-миʾа» — десяти процентах скидки на рынке
- المئةаль-миʾасотыйОтдельного слова «сотый» арабский не завёл: это знакомая «миʾа» с артиклем. После десятого ряд и дальше собирается просто: «аль-хамсуун» — пятидесятый
- أوауилиОдно «или» на все случаи: и в вопросе с выбором, и в перечислении. В вопросе после отрицания араб чаще скажет «ам» — то же «или», но слышится оно в споре
- أيضاайзантожеСтавится сразу после того, кто «тоже». Отдельного короткого словца вроде русского «-же» нет — просто вставляй его перед глаголом
- فقطфакаттолькоСтавится перед тем, единственно что нужно: «урид факат шай» — хочу только чай. Одно слово закрывает и «только», и «лишь»
- بالفعلби-ль-фиʿльужеДословно «на деле»: уже, в самом деле. Ставится после того, кто действует, — как русское «уже» после «он»
- لا يزالля язаальещёДословно «не перестаёт»: ещё, всё ещё продолжается. Идёт после подлежащего, как русский глагол: «хува ля язааль фи аль-бейт»
- أكثر من اللازمакхар мин аль-лязамслишкомДословно «больше положенного»: слишком. Знакомое «джиддан» — это «очень», без оценки, а тут звучит «чересчур»
- معاмаʿанвместеСобрано из предлога «маʿа» — с. Двое, трое, толпа — слово одно: число для арабского «вместе» не важно
- لا يجوزля яджуузнельзяДословно «не дозволено»: нельзя про правило и закон. Про невозможность араб скажет иначе — знакомым «ля юмкин»
- يلزمйализимнадоБезличное «надо, требуется»: тот, кому надо, прячется в суффикс. Близко знакомому «яджиб» — «я должен», но «йализим» про само дело, а не про долг человека
- حياةхайаатжизньТо же слово зовёт и жизнь человека, и жизнь в городе: «хайаат фи аль-мадина»
- يريدйурийдхотетьТот же глагол, что знакомый «урид» — «я хочу», только словарная форма: «йурийд» — он хочет
- يقدرйукадирмочьМочь как «быть в состоянии». Знакомые «юмкин» — можно — и «йястатииʿ» — суметь — рядом; этот глагол про силы справиться, и после него стоит «ʿаля»
- كلمةкалимасловоТо, из чего собрана фраза. Новое слово араб так и зовёт — «калима джадида»
- أمرамрделоДело как вопрос, которым заняты. «Хаза амр ли» — моё дело; тем же словом араб назовёт и приказ
- وسيلةвасииляспособБлизко знакомой «тарика» — метод, но «васииля» про то, чем добираются до цели: средство и способ разом
- من الصعبмин ас-саʿбтрудноДословно «из трудности»: трудно о деле. Про движение скажут «би-суʿуба» — с трудом, а про задачу — вот так
- كيкайчтобыДлинную форму «ликей» — для того чтобы — ты уже встречал; «кай» — её короткая сестра: чтобы. Значение одно, слог меньше
- إذاидааесли«Ида» — если: условие араб ставит в прошедшем, а значит будущее — как у нас «если пойдёшь». Никакого «бы» тут не нужно
- طالماтаальмаапока (в то время как)Знакомая «байнама» — в то время как; «таальмаа» — пока, пока длится. От «тааль» — длился: пока длится вода чистая, пей
- بما أنби-маа аннраз ужДословно «с того, что»: раз уж — дело уже идёт, доводи. За «би-маа анн» араб ставит вывод — просьбу или совет
- فقط لكيфакат ликейлишь бы«Только» — «факат» — и «чтобы» — «ликей» — у тебя уже есть: сложи — выйдет «лишь бы». Делает не потому, что хочет, а чтобы только
- وبالتاليва-би-т-таалитак что«Поэтому» — «лизаалик» — у тебя уже есть; «ва-би-т-таали» — «и по следу этого»: так что. Вывод после длинной фразы
- بينбайнмежду«Байн» — между: два предмета по бокам, соединённые «и» — «ва». Между домом и садом — байн и то и другое
- نحوнахвоколо«Хауаали» — примерно — ты уже встречал; «нахв» — то же «около» про время и число. Само слово значит ещё и «в сторону»
- بدلا منбадалан минвместоОт знакомого «бадииль» — варианта: вместо — «взамен». Меняешь кофе на чай? Вот это слово
- ضدдиддпротив«Дидд» — против и напротив: против идеи, против мнения. Два человека друг против друга — тот же спор
- بدونбидуунбезЗнакомую «без записи» — «бидуун мауʿид» — ты уже собирал; тут слово стоит само. Предмет идёт сразу за ним, без лишних слов
- من أجلмин аджльдля«Аджаль» — срок — ты уже встречал; «мин аджль» — то же слово в другой роли: ради, для. Еда для детей — «еда ради детей»
- عنʿанпроОдно «ʿан» — и «о», и «про»: араб их не разводит. После него предмет ставят с артиклем: про книгу, про город
- بعدбаʿдпослеЗнакомое «баʿд» из «после работы» и «за поворотом» — наконец карточка. Время после чего: предмет сразу, без предлога
- أثناءаснааʾво времяДословно «внутри времени»: во время еды, во время полёта. Знакомая «рихля» подставится сама
- بسببби-сабабиз-заПричина — знакомая «сабаб»; из-за — «по причине». Дождь, пробка, усталость — всё идёт после «би-сабаб»
- حولхаулявокруг«Хауля» — вокруг: садятся вокруг огня, ходят вокруг дома. Слышится в знакомом «хауаали» — примерно: одно и то же слово в основе
- خلالхилаальчерезПомнишь «в двух шагах» — «хатауатайн»? Тут то же двойственное число: «через два дня». «Хилааль» — и серп луны: изгиб времени
- من الداخلмин ад-даахильизнутриПара к знакомому «внутри» — «фи ад-даахиль»: меняешь «фи» на «мин» — и смотришь изнутри. Чистая изнутри машина — так и скажешь
- بالقرب منби-ль-карб минпоблизостиБлизко — «кариб» ты знаешь; «поблизости» — «с близостью»: «би-ль-карб». После него — «от чего»: мин фундука
- مشكلةмушкиляпроблемаТы уже встречал «ля мушкиля» — «ничего страшного», буквально «нет проблемы»: вот сама «мушкиля». Слово звучит крупнее нашего «загвоздки», но араб говорит его и о мелочах
- جداджидданоченьСлово, которое ты собирал в примерах с первых уроков, — теперь карточка: «джиддан» усиливает признак — «лазиз джиддан» — очень вкусно. Ставится после прилагательного, как русское «очень»
- مساعدةмусааʿадапомощьИмя от глагола «сааʿада» — помогать, который ты уже встречал: арабские имена действий растут из глагола тем же корнем. «Шукран аля ль-мусааʿада» — «спасибо за помощь» — ты уже видел
- يوجدйуджадесть (иметься)Слова «иметься» арабскому не нужно: что у кого-то есть — через «ʿанди», а что где-то есть — «йуджад», буквально «находится». В живой речи часто и вовсе просто «хунаака» — «там»
Как это звучит во фразе
Список слов — это заготовка. Разговор состоит из фраз, и вот те, в которые эти слова встают чаще всего.
Что стоит знать про эти слова
نعم (наам) — да. Короткое и твёрдое. В разговоре часто отвечают не «да», а повтором глагола: «любишь?» — «люблю».
لا (ля) — нет. Тем же словом отрицается настоящее время: «ля аʿриф» — «не знаю». Прошедшее отрицается через «ма» — разные частицы для разных времён.
جيد (джейид) — хорошо. Стандартный ответ целиком: «ана би-хейр, шукран» — «у меня всё хорошо, спасибо», — или короткое «джейид». От корня «быть хорошим».
سيئ (саййиʾ) — плохо. Двойная «й» произносится долго, а на конце слово обрывает хамза: «сай-йи-ʾ». Пара к «джейид», и так же часта в ответе на «как дела».
Проверьте себя
Вспомнить написание по смыслу труднее, чем узнать знакомое слово, — и потому полезнее.
- Как будет «да» по-арабски?
Короткое и твёрдое. В разговоре часто отвечают не «да», а повтором глагола: «любишь?» — «люблю»
- Как будет «можно» по-арабски?
Безличное «можно, возможно»: подлежащего у него нет. «Можно ли заплатить картой?» строится ровно на нём
- Как будет «мне не нужно» по-арабски?
Дословно «я не хочу»: «урид» ты знаешь из кафе. Вежливый отказ на рынке и в лавке; мягче — начать со «шукран»
- Как будет «размер» по-арабски?
От глагола «измерять». Про одежду и обувь скажут «микаас», а не «номер»: «какой размер?» — «ма аль-микаас؟»
- Как будет «новый» по-арабски?
И о вещи, и о свежей новости: «хабар джадид» — новая весть. Женский род — «джадида»
Как выучить набор, а не прочитать его
Да, нет, хорошо, плохо, очень. Служебная мелочь, без которой не собирается ни одна фраза.
Список прочитывается за минуту и забывается за сутки. Работает другое: закрыть перевод, попытаться вспомнить, ошибиться — и вернуться к тем же словам назавтра.
- Вспоминать полезнее, чем перечитывать. Закрыть перевод и попытаться вспомнить — сильнее, чем прочитать его ещё десять раз.проверяли много разAdesope, Trevisan & Sundararajan, 2017, Review of Educational Research 87(3) · 188 экспериментов, 272 сравнения. g = 0,61; против простого перечитывания 0,51, против пассивного просмотра 0,93.
- Занятия, разнесённые по дням, выигрывают не только в опытах, но и на обычных уроках — с настоящими учениками.проверяли много разMawson & Kang, 2025, Behavioral Sciences 15(6):771 · 22 исследования, d = 0,54 (доверительный интервал 0,31–0,77). Авторы предупреждают: результаты разных работ сильно расходятся.
Частые вопросы
Как сказать «да» по-арабски?
«نعم», читается «наам». Короткое и твёрдое. В разговоре часто отвечают не «да», а повтором глагола: «любишь?» — «люблю». Это одно из 308 слов набора «базовые слова» — остальные в таблице выше.
Сколько базовых слов нужно знать для начала?
Весь набор на этой странице — 308 слов, но начинать с него целиком не нужно: для начала хватит тех, что понадобятся в ближайшие дни. Брать их лучше по несколько за раз — пять-семь новых за заход.