Скрепки лепятся после слова
Слова-скрепы здесь не живут своей жизнью: каждое прилипает к своему месту. «Бхи» — тоже — становится после слова, к которому относится: «во бхи ата хай» — он тоже приходит. «Сирф» — только — наоборот, встаёт прямо перед тем, что остаётся. Например: «میں بھی چائے پیوں گا۔» — Я тоже буду пить чай. Правило из курса урду языка: разбирается на примерах, а не заучивается формулировкой.
Как это работает
Слова-скрепы здесь не живут своей жизнью: каждое прилипает к своему месту. «Бхи» — тоже — становится после слова, к которому относится: «во бхи ата хай» — он тоже приходит. «Сирф» — только — наоборот, встаёт прямо перед тем, что остаётся.
«Я» — или — стоит между двумя словами и ничего не двигает: «чай я кафи». А вот конец фразы держат короткие приговоры: «иджазат нахин» — нельзя, «зарури хай» — надо. Они говорят о всей фразе разом, поэтому и живут в самом её хвосте.
«Аб» и «абхи» на письме различаются одной точкой под «б», и на слух почти неотличимы: «аб» — уже, сейчас, «абхи» — ещё, прямо сейчас. Различает их дело: время ушло — «аб», время есть — «абхи».
Таблица
| скрепка | где стоит | пример | что делает |
|---|---|---|---|
| بھی | после слова | мейн бхи | добавляет «тоже» |
| یا | между двумя | чай я кафи | предлагает выбор |
| صرف | перед словом | сирф эк | оставляет одно |
| اب | в начале | аб дер хай | говорит «уже» |
| ابھی | в начале | абхи вакт хай | говорит «ещё» |
| ضروری ہے | в конце фразы | джана зарури хай | настаивает |
На примерах
- میں بھی چائے پیوں گا۔мейн бхи чай пийун га.Я тоже буду пить чай
- صرف تم آو۔сирф тум ао.Приди только ты
- ابھی وقت ہے، اب دیر نہیں۔абхи вакт хай, аб дер нахин.Ещё есть время, уже не поздно
Как правило укладывается в голове
Правило не запоминается с объяснения. Оно запоминается с попытки применить его и ошибиться — поэтому в приложении оно приходит вперемешку со словами, а не отдельным уроком: там, где вы его забыли, оно и всплывает.
Частые вопросы
Где стоит بھی в предложении урду?
«Я» — или — стоит между двумя словами и ничего не двигает: «чай я кафи». А вот конец фразы держат короткие приговоры: «иджазат нахин» — нельзя, «зарури хай» — надо. Они говорят о всей фразе разом, поэтому и живут в самом её хвосте.
Как сказать тоже и только по-урду?
Слова-скрепы здесь не живут своей жизнью: каждое прилипает к своему месту. «Бхи» — тоже — становится после слова, к которому относится: «во бхи ата хай» — он тоже приходит. «Сирф» — только — наоборот, встаёт прямо перед тем, что остаётся.
Почему в урду нельзя и надо стоят в конце фразы?
«Я» — или — стоит между двумя словами и ничего не двигает: «чай я кафи». А вот конец фразы держат короткие приговоры: «иджазат нахин» — нельзя, «зарури хай» — надо. Они говорят о всей фразе разом, поэтому и живут в самом её хвосте.
Разница между اب и ابھи?
«Я» — или — стоит между двумя словами и ничего не двигает: «чай я кафи». А вот конец фразы держат короткие приговоры: «иджазат нахин» — нельзя, «зарури хай» — надо. Они говорят о всей фразе разом, поэтому и живут в самом её хвосте.
Как это выглядит на примере фразы урду языка?
«میں بھی چائے پیوں گا۔» (мейн бхи чай пийун га.) — Я тоже буду пить чай. Правило удобнее проверять на таких фразах, чем заучивать формулировкой: в разговоре всплывает именно фраза.