La gente y la familia en tamil
143 palabras palabras del tamil sobre el tema «la gente y la familia»: நண்பன் — el amigo, குடும்பம் — la familia, அம்மா — mamá, அப்பா — papá. 143 palabras se pueden escuchar en grabación.
143 palabras sobre el tema
- நண்பன்naṇbaṉel amigoEl amigo hombre; la amiga es tōḻi o naṇpi. Del amigo mayor se dice con respeto naṇbar, con -r
- குடும்பம்kuḍumbamla familiaLa familia en sentido ancho, con abuelos, tíos y primos. De aquí kuḍumbastar, «hombre de familia»
- அம்மாammāmamáSe dirige igual a cualquier mujer mayor que uno, a la vendedora y a la funcionaria. Es el trato cortés, no el familiar
- அப்பாappāpapáPareja de ammā y con la misma regla del trato a los mayores. Es también el grito de sorpresa: ¡appā!
- குழந்தைkuḻandaiel niñoEl niño pequeño, de antes de la escuela. Hijo e hija como parientes son magaṉ y magaḷ; el chico y la chica mayores, paiyaṉ y poṇṇu
- கடைக்காரர்kaḍaikkārarel vendedorLa cola -kārar es el sufijo «el que está en el oficio»: kaḍai, «tienda», da kaḍaikkārar. La forma en -r ya es cortés
- வாங்குறவர்vāṅguṟavarel compradorLiteralmente «el que compra»: la terminación -ṟavar hace de verbo persona. vāṅgu, «comprar», da vāṅguṟavar
- பக்கத்து வீட்டுக்காரர்pakkattu vīṭṭukkārarel vecinoLiteralmente «la persona de la casa de al lado»: pakkam, «lado», más vīḍu y la cola -kārar
- வீட்டு உரிமையாளர்vīṭṭu urimaiyāḷarel caserourimai, «el derecho», más -āḷar. En la charla lo acortan a vīṭṭukkārar, pero esa palabra significa también «marido», de ahí la confusión
- ஓய்வு பெற்றவர்ōyvu peṟṟavarel jubiladoLiteralmente «el que recibió descanso»: ōyvu es el descanso, el sosiego
- முதலாளிmudalāḷiel jefemu-daa-li; la ḷ es retrofleja, la lengua doblada hacia atrás
- சக ஊழியர்saga ūḻiyarel colegasa-ga uu-li-yar; en uuḻiyar vuelve la ḻ
- ஆள்āḷla personaPalabra hablada para cualquier persona, «alguien, un sujeto». El maṉidaṉ de libro vive en el periódico, y en plural se dice āṭkaḷ, «la gente»
- ஆம்பிளைāmbiḷaiel hombreSe fundieron āṇ, «varón», y piḷḷai, «criatura». En el impreso y en la puerta del baño va el āṇ corto
- பொம்பிளைpombiḷaila mujerPareja de āmbiḷai, armada igual: peṇ, «hembra», más piḷḷai. La palabra de libro y de impreso es peṇ
- பொடியன்poḍiyaṉel muchachoPalabra de la isla: en Sri Lanka al mozo se le dice poḍiyaṉ y en Tamil Nadu, paiyaṉ. El iḷaiṉaṉ de libro se queda en el periódico
- பொடிச்சிpoḍichchila muchachaPareja de poḍiyaṉ, también de la isla. A la niña pequeña se le dice poṇṇu, y la «joven» de libro es iḷam peṇ
- கிழவர்kiḻavarel ancianoki-la-var; la ḻ es ese sonido doblado del tamil
- தெரியாத ஆள்teriyāda āḷel desconocidoLiteralmente «persona no conocida»: palabra suelta no hay, y la negación se arma con la terminación -āda. El aṉṉiyaṉ de libro no se oirá en la charla
- கூட்டம்kūṭṭamla multitudEl mismo kūṭṭam de «reunión»: una palabra para la gente de la sala y para la gente de la plaza. Lo que los distingue es el lugar, no la forma
- வெளிநாட்டவர்veḷināṭṭavarel extranjeroveḷi, «fuera», más nāḍu, «país», más la persona. La forma en -avar ya es cortés
- வரவேற்பாளர்varavēṟpāḷarel recepcionistaLiteralmente «el que acoge»: el sufijo -āḷar hace de oficio persona
- மீனவர்mīṉavarel pescadormīn, «pescado», más -avar. En la costa norte es uno de los oficios mayores
- முடிmuḍiel peloEl pelo de la cabeza. La palabra se escribe igual que muḍi, «poder, acabar», pero son palabras distintas
- உயரம்uyaramaltoSignifica también «la estatura»: «su estatura» dice «es alto»
- குள்ளம்kuḷḷambajokul-lam; la ḷḷ es una «l» retrofleja larga
- இளம்iḷamjovenVa delante de la palabra: «muchacho joven». El de edad mayor es vayacāṉavar
- தாடிtāḍila barbata-di; la d entre vocales suena «d»
- மீசைmīsaiel bigoteUna palabra para los dos bigotes: pareja «bigotes-bigote» aquí no hay
- ஒல்லிollidelgadoDe la persona. De la cosa fina se dirá meḷḷicu
- குண்டுkuṇḍuregordetekun-du; la ṇḍ suena «nd» con la lengua en el paladar
- அழகானaḻagāṉalindoa-la-ga-na; la ḻ es el sonido doblado y la g entre vocales suena «g»
- தோற்றம்tōṟṟamel aspectotor-ram; la ṟṟ es una «rr» larga vibrada
- அன்பானaṉbāṉaamableaṉbu es «amor, cariño». La forma en -āṉa va delante del nombre: «persona cariñosa»
- ஜாலியாyāliyāalegreDel inglés jolly, pero vive como palabra propia. El literario makiḻcciyāṉa suena a gala en la charla
- புத்திசாலிputtisālilistoputti, «el entendimiento», más -sāli, «dotado de». La palabra sirve de elogio y de etiqueta por igual
- கெட்டkeṭṭamaloMalo, pésimo, malvado, de la persona y del acto: «hombre malo», «vicio malo»
- அமைதியாamaidiyātranquilo (de carácter)De la persona y del lugar: «pueblo tranquilo» se dice con ella
- மரியாதையாmariyādaiyācortésmariyādai es «el respeto»: justamente por él al mayor se le habla con avaṅka
- சோம்பேறிsōmbēṟiperezososom-be-ri; la p tras la m suena «b» y la ṟ es vibrada
- துணிச்சலாtuṇichchalāvalientetuṇiccal es «el arrojo». El emparentado tuṇi significa «tela» y también «atreverse»
- நேர்மையாnērmaiyāhonestonēr, «recto»: la honestidad en tamil también va de rectitud
- குணம்kuṇamel carácterku-nam; la ṇ es retrofleja
- பரிமாறுபவர்parimāṟubavarel camareropa-ri-maa-ru-ba-var; la ṟ es vibrada y la p entre vocales suena «b»
- சுருட்டைsuruṭṭairizadoCasi siempre con muḍi: suruṭṭai muḍi, «pelo rizado». El pelo liso es nērāṉa muḍi
- வழுக்கைத் தலைvaḻukkait talaicalvova-luk-keit ta-lei; la ḻ es ese sonido doblado de la palabra tamil
- நரைச்சnaraichchacanosoDe narai, «la cana»: naraicca muḍi, «pelo canoso». La forma literaria es naraitta
- உடல் உயரம்uḍal uyaramla estaturauyaram por sí solo significa «altura» y «alto», de la casa, del árbol. De la persona se precisa con uḍal, «el cuerpo»
- ஒடிசலானoḍisalāṉaesbeltoEs un elogio: fino y bien proporcionado. Olli, «flaco», habla solo del poco peso y suena más a reproche
- நடுத்தர உயரம்naḍuttara uyaramde estatura medianaḍuttara, «medio», lo encontrará también en naḍuttara varkkam, «la clase media»
- தாராளமானtārāḷamāṉagenerosoDe tārāḷam, «la generosidad, la abundancia». Como adverbio: tārāḷamā kuḍukkiṟār, «da con generosidad»
- பொறுமையானpoṟumaiyāṉapacienteDe poṟumai, «la paciencia». koñcam poṟuṅka, «espere un poco», sale de la misma base
- உழைப்பாளிuḻaippāḷitrabajadoru-leip-paa-li; primero ḻ, luego ḷ: dos «l» distintas en una palabra
- நம்பகமானnambagamāṉafiableDe nampu, «creer»: el que aguanta la confianza. Vale para la persona, para la máquina y para la noticia
- அடக்கமானaḍakkamāṉamodestoDe aḍakkam, «la contención». En la isla es un elogio notorio, sobre todo de los jóvenes
- கலந்து பழகுறkalandu paḻaguṟasociableCon una sola palabra el tamil no lo dice: «se mezcla y conversa». La forma en -ṟa es aquel participio que vale por «que»
- அக்கறையானakkaṟaiyāṉasolícitoDe akkaṟai, «el cuidado, el interés». eṉmēl akkaṟai, «se ocupa de mí»
- தீவிரமானtīviramāṉaserioDe la persona, «serio, nada frívolo»; de la enfermedad y el asunto, «grave». En el habla viva también se oye el préstamo sīriyas
- பண்பானpaṇbāṉaeducadoDe paṇpu, «el carácter, la cultura». Elogio de quien sabe portarse; del niño se dice nalla vaḷarppu, «buena crianza»
- நகைச்சுவை உணர்வுnagaichchuvai uṇarvuel sentido del humornagaiccuvai, «el humor», literalmente «el gusto de la risa», más uṇarvu, «el sentido». En el habla suele decirse simplemente «cuenta chistes»
- கஞ்சன்kañchaṉavariciosoEn tamil es un nombre de persona, «el avaro»: avaṉ oru kañcaṉ. El rasgo suelto es kañcattaṉam
- பிடிவாதமானpiḍivādamāṉatercopiḍi, «sujetar», más vādam, «la disputa»: se agarra a lo suyo. piḍivādam piḍikkiṟār, «se atrinchera»
- முரட்டுத்தனமானmuraṭṭuttaṉamāṉagroseroDe la persona y de la charla. El grosero mismo es muraṭaṉ. De la tela gruesa se diría de otra manera: kaḍinamāṉa
- திமிர் பிடிச்சtimir piḍichchadescaradotimir, «la soberbia», más piḍicca, «agarrada por ella». Palabra fuerte: de cara solo se dice en plena pelea
- தந்திரமானtandiramāṉaastutoDe tandiram, «la astucia, la treta». No siempre es reproche: del zorro y de una buena jugada también se dice
- வாயாடிvāyāḍiparlanchínvaa-yaa-di; la ḍ es retrofleja, con la punta de la lengua en el paladar
- கவனம் இல்லாதkavaṉam illādadistraídokavaṉam, «la atención», ya lo conoce; illāda, «que no hay». Así se arma la mitad de los «des-» tamil
- முன்கோபக்காரன்muṉgōbakkāraṉirasciblemuṉ, «adelante», más kōpam, «la rabia»: la rabia llega antes que el pensamiento. De mujer, muṅkōpakkāri
- அக்கறை இல்லாதakkaṟai illādaindiferenteExacto lo contrario de akkaṟaiyāṉa, «atento»: no hay cuidado. La pareja se aprende junta
- பழக்கம்paḻakkamla rutinaLa rutina y el trato: eṉakku avarōḍa paḻakkam significa «lo conozco». La mala rutina es keṭṭa paḻakkam
- தோழிtōḻila amigato-li; la ḻ es el sonido doblado, la lengua no toca el paladar
- பழக்கமானவர்paḻakkamāṉavarla persona de tratoDe paḻakkam, que aquí significa «el trato», no «la rutina». Literalmente «aquel con quien hay trato»
- திறமைtiṟamaiel talentoEl talento, la habilidad y la capacidad: el tamil no los separa. El don innato lo subraya koḍai
- பிறந்தேன்piṟandēṉnacíVa en forma de pasado, «nací»: de este verbo no hay presente hablando de uno. El cumpleaños es piṟanda nāḷ, «el día en que nací»
- சின்ன வயசுsiṉṉa vayasula infanciaLiteralmente «la edad pequeña». El literario kulandaip paruvam se escribe, pero en la charla no se dice
- இளமைiḷamaila juventudDe iḷam, «joven». La palabra significa la juventud como época y la lozanía como cualidad: iḷamaiyā irukkiṟār
- வயது வந்த வாழ்க்கைvayadu vanda vāḻkkaila vida adultavayadu vanda, «llegado a la edad», es decir, mayor de edad; palabra aparte para «adulto» el tamil no tiene
- தலைமுறைtalaimuṟaila generacióntalai, «la cabeza», más muṟai, «la vez, el turno»: la fila de cabezas del linaje. pudu talaimuṟai, «la nueva generación»
- சொந்த ஊர்sonda ūrmi puebloūr es la ciudad, la aldea y «el lugar de donde soy»: el tamaño no le importa al tamil. De aquí el turno de preguntas: uṅkaḍa ūr edu?
- அஞ்சு வருஷம் இந்த நாட்டில இருக்கிறேன்añchu varuṣam inda nāṭṭila irukkiṟēṉllevo cinco años en el paísEl tamil pone aquí presente y no pasado: «cinco años estoy», pues sigo aquí
- நினைவுniṉaivula memoriaDe niṉai, «pensar». La misma palabra significa la memoria y el recuerdo vivo: niṉaivu vanduḍṭudu, «volvió en sí»
- பழைய படம்paḻaiya paḍamla foto viejapaḍam es la foto, el dibujo y la película: paḍam pākkap pōṟēṉ significa «voy al cine»
- விதிvidiel hadoLa misma palabra significa «la norma»: vīṭṭu vidikaḷ, «las normas de la casa». El destino para el tamil es justamente la norma que alguien puso
- புது வாழ்க்கையை ஆரம்பிக்கிறேன்pudu vāḻkkaiyai ārambikkiṟēṉempezar una vida nuevaārambikkiṟēṉ, «empiezo», palabra del sánscrito pero propia ya del habla. La propia toḍaṅkuṟēṉ suena algo más de libro
- குடும்பம் நடத்துறேன்kuḍumbam naḍattuṟēṉformar una familiaLa familia el tamil no «funda», la «lleva»: naḍattuṟēṉ, «llevo, sustento». De la decisión misma se dice «ataco el matrimonio»
- பணக்காரpaṇakkāraricopaṇam, «dinero», más -kāram. De la persona se dice paṇakkārar, y esa forma con -r es la más frecuente en el habla
- ஏழைēḻaipobreee-ḻai; la ḻ es ese sonido curvado de la palabra «tamiz»
- அறை நண்பர்aṟai naṇbarel compañero de cuartoaṟai, «cuarto», más naṇbar, «amigo». La juventud dirá el inglés rūmmēṭ
- சின்ன வயசு நண்பர்siṉṉa vayasu naṇbarel amigo de la infanciaLiteralmente «amigo de edad pequeña». vayacu es la forma hablada del libroresco vayadu
- பேர் போனpēr pōṉacélebreLiteralmente «cuyo nombre se extendió». El conocido pirapalamāṉa, «popular», es de la moda y del día; pēr pōṉa es de la gloria
- பலமானbalamāṉafornidopalam, «fuerza», más -āṉa. Del viento fuerte y del té cargado se dice otra cosa: kaḍum
- விவேகமானvivēgamāṉasensatoSe dice de la persona y de la decisión. Listo en el sentido de «despierto» es putticcāli; vivēkam es la sensatez
- நல்ல மனசுnalla maṉasula bondadLiteralmente «buen corazón». La forma culta se escribe, pero se dice con la palabra de la charla
- சகிப்புத்தன்மைsaguipputtaṉmaila enterezaLa «tolerancia» más la terminación de cualidad. La paciencia para esperar va en esta misma lección; la entereza es saber aguantar
- பொறுமைpoṟumaila pacienciapo-ru-mai, con ṟ; al lado está porāmai, «la envidia», de la quinta lección: un silabo los aparta y el sentido es el contrario
- சுயநலம்suyanalamel egoísmo«Lo propio» más «el bien»: «cuidado de lo propio». Palabra dura, de frente se dice poco
- சோம்பேறித்தனம்sōmbēṟittaṉamla pereza«Vago» más la terminación que convierte a la persona en propiedad. Igual están armadas las palabras del tonto y del terco
- பிடிவாதம்piḍivādamla terquedad«Agarre» más «disputa», ya escrita como «argumento». El adverbio de «con perseverancia», de la unidad 53, es su hermano bueno
- ஆர்வம்ārvamla curiosidadDice «interés» y también «curiosidad»: el tamil no los aparta. El matiz de reproche se añade con la palabra de «vano»: curiosidad ociosa
- நேர்மைnērmaila honradezDe «directo». El adjetivo «honesto» ya está en el curso: este es su nombre
- சாதுரியம்sāduriyamel ingenioEl arte de salir del paso con palabra y con hecho. La artimaña, de la unidad 54, es su lado oscuro
- அசட்டைasaṭṭaiel descuidoLiteralmente «no dar importancia». En el trabajo la misma palabra dice «negligencia», y eso ya es reproche
- துணிச்சலானtuṇichchalāṉadecididoDe «la audacia»: el que se decide. El adjetivo «firme» ya está en el curso, y de la persona dice «constante», no «decidido»
- வெட்கப்படுறveṭkappaḍuṟatímidoParticipio del verbo «apocarse». No hay adjetivo propio: el tamil describe por medio del verbo
- சட்டெண்டு மனசு நோகிறsaṭṭeṇḍu maṉasu nōguiṟasusceptibleLiteralmente «a quien el alma le duele en un santiamén». Palabra propia no hay, y la ofensa misma ya está en el curso aparte
- இணங்கிப் போறiṇaṅguip pōṟade trato fácilLiteralmente «que va al acuerdo». Se parece al verbo de «adaptarse», de la unidad 55, pero aquel va por las circunstancias y este por las personas
- நுணுக்கமா பாக்கிறnuṇukkamā pākkiṟaminuciosoLiteralmente «que mira hasta lo menudo». En la base está el adverbio de «detalladamente», de la unidad 54
- தன்முனைப்பானtaṉmuṉaippāṉacon amor propio«Lo propio» más «realce». El egoísmo va por la ventaja; esto por la imagen de sí
- உதவுற மனசுள்ளudavuṟa maṉasuḷḷaservicialLiteralmente «con el alma que ayuda». La bondad está armada con el mismo «corazón»
- தனிமையா இருக்கிறtaṉimaiyā irukkiṟareservadoLiteralmente «que se tiene en la soledad». El nombre de «soledad» ya está en el curso
- நேரா கதைக்கிறnērā kadaikkiṟafrancoLiteralmente «que habla derecho». Si es elogio o reproche lo decide la entonación
- யூகிக்க ஏலாதyūguikka ēlādaimpredecibleLiteralmente «que no se puede adivinar». ēlātu, el participio negativo de la isla, es el mismo del giro de «irreversible»
- சொல் கேக்கிறேன்sol kēkkiṟēṉobedecerLiteralmente «oyendo la palabra». El «oír» simple ya está en el curso; la obediencia se arma con «palabra»
- பெருமை பேசுறேன்perumai pēsuṟēṉpresumirLiteralmente «digo la grandeza». El orgullo bueno va con otro auxiliar, y la diferencia está solo en la palabra de servicio
- புறணி பேசுறேன்puṟaṇi pēsuṟēṉchismearLa palabra es «habladurías a la espalda». Palabra de condena: de uno mismo no se puede decir
- நடிக்கிறேன்naḍikkiṟēṉfingirLiteralmente «hago el papel»: el mismo verbo del actor. El giro hecho de «darse tono» ya está en el curso, y ese va para el gesto en público
- அடக்கிக் கொள்ளுறேன்aḍakkik koḷḷuṟēṉcontenerse«Aplastar» más el auxiliar «para sí». Ese auxiliar devuelve la acción al que la hace, igual que en otros verbos del curso
- கிண்டல் பண்ணுறேன்kiṇḍal paṇṇuṟēṉhacer una bromaLa palabra es la burla sin malicia. La burla mala es otra palabra, y la diferencia se oye al momento
- பொய் சொல்லுறேன்poy solluṟēṉdecir mentirasLiteralmente «digo mentira». El nombre está en la unidad 54; verbo de «mentir» en una sola palabra el tamil no guarda
- ஒட்டுக் கேக்கிறேன்oṭṭuk kēkkiṟēṉescuchar a escondidasLiteralmente «oyendo pegado»: el verbo de «pegarse», de la unidad 50. Espiar se arma por el mismo molde
- வலிய வந்து ஒட்டுறேன்valiya vandu oṭṭuṟēṉimponerseLiteralmente «vengo a la fuerza y me pego». La palabra de «por la fuerza» aquí es la clave
- சொன்ன சொல்லைக் காப்பாத்துறேன்soṉṉa sollaik kāppāttuṟēṉmantener la palabraLiteralmente «guardo la palabra dicha». El verbo de «salvar» ya está en el curso, y aquí significa «no dejar que se pierda»
- தகுதியா பெறுறேன்tagudiyā peṟuṟēṉmerecerLiteralmente «recibo según el mérito». Ganar dinero va con otro verbo, ya escrito, y aquí no cabe
- குத்திக் காட்டுறேன்kuttik kāṭṭuṟēṉechar en caraLiteralmente «pinchando, señalo». Acusar en directo va con otro giro, ya escrito; el reproche es más fino y más doloroso
- புகழுறேன்pugaḻuṟēṉalabarEl verbo de «aplaudir el mérito» ya está en el curso: aquel va por el mérito, este por la admiración en voz alta
- குற்றம் சொல்லுறேன்kuṟṟam solluṟēṉculparLiteralmente «llamo culpa». El verbo de «condenar» ya está en el curso, y el juicio según la ley va con otro giro
- நம்பிக்கையைக் கெடுக்கிறேன்nambikkaiyaik keḍukkiṟēṉdefraudarLiteralmente «estropeo la confianza». Engañar va con otro verbo; defraudar es no cumplir la esperanza, y suena más suave
- தெரிஞ்சேteriñchēadredeLiteralmente «sabiendo»: gerundio del verbo «saber» con el intensificador -ē. La vecina palabra de «a propósito y a conciencia» ya está en el curso
- முட்டாள்தனமாmuṭṭāḷtaṉamāpor tonto«Tonto» más la terminación de propiedad más el adverbio. La misma receta de la palabra de «pereza»
- நல்ல எண்ணத்தோடnalla eṇṇattōḍacon buena intenciónEl caso acompañante -ōḍa sobre la palabra de «intención», ya escrita. Literalmente «con buena intención»
- அது நல்லா இல்லைadu nallā illaieso no se haceLiteralmente «eso no está bien». Del acto el tamil dice «no está bien», no «no está bonito»: la belleza aquí no pinta
- அவர் வேணும் எண்டு செய்யேல்லைavar vēṇum eṇḍu seyyēllailo hizo sin quererLiteralmente «no lo hizo queriendo». La palabra de «mal» el tamil no la mete aquí: habla de intención
- நம்பிக்கைnambikkaila confianzaLa misma palabra que la «fe», de la ola 3, y la que anda dentro del verbo de «confiar»: no hay segunda palabra, y los aparta solo el asunto, fe en dios, confianza en la persona
- பொறாமைpoṟāmaila envidiapo-raa-mai; al lado está porumai, «la paciencia», de la primera lección: las mismas consonantes, las vocales distintas
- பரிதாபம்paridābamla lástimaLa palabra más cercana dice «pecado» y también «qué pena»; esta es justo el sentimiento de la compasión
- செல்வாக்குselvākkula influenciaLa influencia entre personas. El impacto sobre la naturaleza es otra palabra, de la unidad 56
- மதிப்புmadippuel prestigioLiteralmente «valor»: en la persona es el respeto de los suyos. El juicio, de la unidad 54, es de la misma raíz
- பரஸ்பரமாparasparamāmutuamentePalabra sánscrita; en la voz se oye más corta: «de las dos partes»
- சம நிலையிலsama nilaiyilade tú a túLiteralmente «en el nivel igual». El adverbio de «a la par», de la unidad 52, va por las fuerzas; esto por las relaciones
- ஒத்துப் போறேன்ottup pōṟēṉllevarse bienEl mismo giro de «ajustarse a», de la unidad 57: allí la cosa se ajusta a la norma, aquí la persona a la persona
- ஒதுங்கி இருக்கிறேன்oduṅgui irukkiṟēṉmantenerse al margenEl verbo de «correrse», de la unidad 51: allí el sitio en el banco, aquí el sitio entre la gente
- மக்கள்makkaḷla gentePlural de magan, «hijo». Significa también «pueblo» y aparece en los nombres de los partidos
- ரெண்டு பேராreṇḍu pērālos dos juntosEl curso sabe cērntu, «juntos», y taṉiyā, «en solitario». pēr es la palabra contable para personas, y reṇḍu pērā significa «con dos personas»; de tres, mūṇḍu pērā, y así siguiendo
Cómo suena en una frase
Una lista de palabras es solo el borrador. La conversación se hace de frases, y estas son las donde las palabras encajan más a menudo.
- என்ர நண்பன் கொழும்பில இருக்கிறான்eṉra naṇbaṉ koḻumbila irukkiṟāṉMi amigo vive en Colombo
- என்ர குடும்பம் பெரிசுeṉra kuḍumbam perisuTengo una familia grande
- அம்மா சமைக்கிறாammā samaikkiṟāMamá cocina
- அப்பா வேலைக்கு போனார்appā vēlaikku pōṉārPapá se fue al trabajo
- குழந்தை தூங்குதுkuḻandai tūṅguduEl niño duerme
- கடைக்காரர் எங்கே?kaḍaikkārar eṅguē?¿Dónde está el vendedor?
Qué conviene saber de estas palabras
நண்பன் (naṇbaṉ) — el amigo. El amigo hombre; la amiga es tōḻi o naṇpi. Del amigo mayor se dice con respeto naṇbar, con -r
குடும்பம் (kuḍumbam) — la familia. La familia en sentido ancho, con abuelos, tíos y primos. De aquí kuḍumbastar, «hombre de familia»
அம்மா (ammā) — mamá. Se dirige igual a cualquier mujer mayor que uno, a la vendedora y a la funcionaria. Es el trato cortés, no el familiar
அப்பா (appā) — papá. Pareja de ammā y con la misma regla del trato a los mayores. Es también el grito de sorpresa: ¡appā!
Ponte a prueba
Primero de oído, como te encontrarás la palabra en la conversación. Pulsa el altavoz y elige la traducción.
- ¿Qué palabra es?
Es நண்பன் (naṇbaṉ) — el amigo.
- ¿Qué palabra es?
Es பக்கத்து வீட்டுக்காரர் (pakkattu vīṭṭukkārar) — el vecino.
- ¿Qué palabra es?
Es பொம்பிளை (pombiḷai) — la mujer.
- ¿Qué palabra es?
Es வரவேற்பாளர் (varavēṟpāḷar) — el recepcionista.
- ¿Qué palabra es?
Es மீசை (mīsai) — el bigote.
Ahora al revés: recordar la escritura a partir del sentido. Es más difícil, y por eso más útil.
- ¿Cómo se dice «el amigo» en tamil?
El amigo hombre; la amiga es tōḻi o naṇpi. Del amigo mayor se dice con respeto naṇbar, con -r
- ¿Cómo se dice «el vecino» en tamil?
Literalmente «la persona de la casa de al lado»: pakkam, «lado», más vīḍu y la cola -kārar
- ¿Cómo se dice «la mujer» en tamil?
Pareja de āmbiḷai, armada igual: peṇ, «hembra», más piḷḷai. La palabra de libro y de impreso es peṇ
- ¿Cómo se dice «el recepcionista» en tamil?
Literalmente «el que acoge»: el sufijo -āḷar hace de oficio persona
- ¿Cómo se dice «el bigote» en tamil?
Una palabra para los dos bigotes: pareja «bigotes-bigote» aquí no hay
Cómo aprender el conjunto en vez de solo leerlo
Mamá, amigo, niño, vecino. Lo primero por lo que te preguntan y lo primero que cuentas de ti.
La lista se lee en un minuto y se olvida en un día. Lo que funciona: tapar la traducción, intentar recordar, fallar y volver a las mismas palabras mañana.
- Recordar sirve más que releer. Tapar la traducción e intentar recordarla vale más que leerla diez veces.verificado muchas vecesAdesope, Trevisan & Sundararajan, 2017, Review of Educational Research 87(3) · 188 experimentos, 272 comparaciones. g = 0,61; frente a la simple relectura, 0,51; frente al repaso pasivo, 0,93.
- Ocurre no solo en los experimentos, sino también en clases normales, con alumnos de verdad.verificado muchas vecesMawson & Kang, 2025, Behavioral Sciences 15(6):771 · 22 estudios, d = 0,54 (intervalo de confianza 0,31–0,77). Los autores advierten que los resultados varían mucho de un trabajo a otro.
Preguntas frecuentes
¿Cómo se dice «el amigo» en tamil?
«நண்பன்», se lee «naṇbaṉ». El amigo hombre; la amiga es tōḻi o naṇpi. Del amigo mayor se dice con respeto naṇbar, con -r. Es una de 143 palabras del conjunto «la gente y la familia»; las demás están en la tabla de arriba.
¿Cuánto vocabulario de familia y personas hace falta para empezar?
Con una docena basta. El conjunto de 143 palabras de esta página cubre casi todos los casos cotidianos del tema, pero conviene tomarlo de a pocas, no todo junto.
¿Tiene sonido?
Sí, 143 palabras de esta página se pueden escuchar: pulsa el altavoz junto a la palabra. El sonido funciona en cualquier teléfono y no hay que instalar nada.