A quién se le hace reverencia: වහන්සේ, හාමුදුරුවෝ y el plural cortés
El unidad sobre la fe plantea una pregunta que las lenguas europeas no tienen: el cingalés guarda un escalón aparte de palabras para el monje, la divinidad y el mayor, y las palabras normales allí no valen. No es estilo ni adorno: decir del monje එයා ආවා es tan incorrecto como decir «vino él» de una persona mayor. Por ejemplo: «හාමුදුරුවෝ පන්සලට වඩිනවා» — El monje va al templo. Una regla del curso de cingalés: se…
Cómo funciona
El unidad sobre la fe plantea una pregunta que las lenguas europeas no tienen: el cingalés guarda un escalón aparte de palabras para el monje, la divinidad y el mayor, y las palabras normales allí no valen. No es estilo ni adorno: decir del monje එයා ආවා (eyā āvā) es tan incorrecto como decir «vino él» de una persona mayor.
La cortesía se expresa con el plural. දෙවියන් (deviyan) — «Dios»: la palabra va en plural aunque se hable de uno. Igual හාමුදුරුවෝ (monje), වැඩිහිටියෝ (los mayores), ගුරුතුමා (gurutumā) / ගුරුතුමිය (maestro, maestra). El plural en lugar del singular es el gesto básico de respeto del idioma — el mismo del conocido අධ්යක්ෂවරයා (adhyakṣavarayā).
වහන්සේ (vahansē) — el escalón supremo, y no es para personas. දෙවියන් වහන්සේ (Dios), බුදුන් වහන්සේ (el Buda), උන්වහන්සේ («él» sobre el monje y sobre el Buda). Pegar හවන්සේ al nombre de una persona normal es imposible: ni de broma ni por cortesía.
El monje tiene verbos propios. No එනවා (enavā) sino වඩිනවා (venir); no කනවා (kanavā) sino වළඳනවා (comer); no නිදාගන්නවා (nidāgannavā) sino සැතපෙනවා (dormir). No son muchos, una docena y media, y en el A2 no hay que saberlos de memoria — pero conviene reconocerlos: se oyen en las noticias cada día.
වඳිනවා (vandinavā) y ගරු කරනවා (garu karanavā) no son lo mismo. වඳිනවා es juntar las palmas e inclinarse: así se hace ante el monje, ante la imagen del Buda y ante los padres el primer día del año. ගරු කරනවා es respetar, y habla de la actitud, no del gesto: වැඩිහිටියන්ට ගරු කිරීම (væḍihiṭiyanṭa garu kirīma), අනුන්ගේ ආගමට ගරු කරනවා (anunguē āgamaṭa garu karanavā). De aquí también අත දීම (ata dīma) — el apretón de manos, costumbre occidental que en la isla vive en la oficina pero no en el templo.
Y පින / පව (pava) — la pareja sobre la que descansa todo este habla. පින es el mérito, පව el pecado. Dan también fórmulas cotidianas: පින්කම (obra buena, conocida del unidad sobre la sociedad), අනේ පව් («pobrecito»), පින්සිද්ධ වෙන්න («hagan el favor» — así se suplica en la calle). La raíz religiosa asoma mucho más a la superficie del cingalés hablado que del español.
Tabla
| La palabra normal | La cortés | Sobre quién | Qué notar |
|---|---|---|---|
| දෙවියෙක් | දෙවියන් වහන්සේ | Dios | el plural en lugar de uno |
| — | බුදුන් වහන්සේ | el Buda | no se le llama dios |
| එයා | උන්වහන්සේ | el monje, el Buda | un pronombre aparte |
| පූජකයෙක් | හාමුදුරුවෝ | el monje | una forma de plural |
| එනවා | වඩිනවා | del monje | el monje tiene verbos propios |
| කනවා | වළඳනවා | del monje | lo mismo |
| නිදාගන්නවා | සැතපෙනවා | del monje | lo mismo |
| — | වඳිනවා | el gesto de la reverencia | no «respetar» sino «inclinarsse» |
| — | ගරු කරනවා | la actitud | respetar, sin gesto |
Con ejemplos
- හාමුදුරුවෝ පන්සලට වඩිනවාhāmuduruvō pansalaṭa vaḍinavāEl monje va al templo
- දෙවියන් වහන්සේ ගැන එයා හැම දාම කතා කරනවාdeviyan vahansē gæna eyā hæma dāma katā karanavāHabla de Dios cada día
- වැඩිහිටියන්ට ගරු කිරීම අපේ සිරිත, අත දීම බටහිර සිරිතක්væḍihiṭiyanṭa garu kirīma apē sirita, ata dīma baṭahira siritakEl respeto a los mayores es nuestra costumbre, el apretón de manos, una occidental
Cómo se asienta la regla en la cabeza
Una regla no se aprende con la explicación, sino al intentar usarla y fallar. Por eso la aplicación la trae mezclada con palabras y no como lección aparte: reaparece justo donde se te olvidó.
Preguntas frecuentes
A quién se le hace reverencia: ¿cómo funciona en cingalés?
El unidad sobre la fe plantea una pregunta que las lenguas europeas no tienen: el cingalés guarda un escalón aparte de palabras para el monje, la divinidad y el mayor, y las palabras normales allí no valen. No es estilo ni adorno: decir del monje එයා ආවා es tan incorrecto como decir «vino él» de…
¿Cómo se ve en una frase de ejemplo cingalés?
«හාමුදුරුවෝ පන්සලට වඩිනවා» (hāmuduruvō pansalaṭa vaḍinavā) — El monje va al templo. La regla se prueba mejor con frases así que memorizándola como fórmula: en la conversación aflora justamente la frase.